乡村风物： 平邑街道大井村的传说 姜晓彬/图文

在平邑县城东南方向10公里处，现在的新327国道小井村往南是平邑街道的大井一村、二村、三村和四村，这几个行政村原先统称为大井村，为了便于管理就将这个村一分为四，成为4个行政村，这四个村每一个村的人口都没有超过邻近的小井村，形成了民谚所说的“大井不大，小井不小”。大井村是一个具有悠久历史的村庄，2011年3月，笔者与平邑县文史专家李常松先生前去考察过坐落于该处的一通古碑，名为“重修甘露寺碑记”，据李常松先生考证此碑至少已经有500多年的历史了，这也足以证明大井村是一个比较古老的村落。在大井三村中心有一处古井，大井村村名也是由此而来。

据现场观测，大井三村中心的古井直径5米有余,井口处用厚80厘米左右的长方石围砌而成,井口由8根石柱用方木连接而成,由一个大井口分割成四个小井口,形成一个十字型,中间十字间也有根柱子,由于时间久远不知道井口上面当时有遮盖否,井口的四周方石上有不规则的脚印,最深脚印有5厘米之深,井口石柱与井边砌石上有密密麻麻的绳槽的痕迹,直径有4厘米之深,不规则,井边围栏的方木都摩擦的光滑而不规则方正了,井口垂直向下十米以上用石灰石垒砌而成,十米下是个直径9米多的圆柱体石灰岩空体,一直到井底,井深大约四十多米,相传井底处有石门。笔者多次询问当地村民这处古井的年岁，但是，他们都说自从自己记事的时候就有这一处古井，至今有多少年段了谁也说不清。

大井村因为井大而闻名,周围多少里之内没有比这个村的井再大的,周围村的井口都是一个井口,而大井村的井口都是四个,说起这口井的来历:相传很久很久以前,大井村没有井,周围更没有很多村庄,因为那时人口稀少,吃水要到很远的一个所在挑水,那时的水桶是木头的,并且水桶底部是尖的,大多还是女人挑水,为了防止挑水的媳妇偷懒就把水桶底部设计成尖的了,挑水的路途很远总要休息下的,一个聪明的小媳妇就想了一个好办法,就是在挑水的路上间隔多远，就有两个椎型的在石头上凿成的洞,正好把两只水桶放里面休息!

话说有一天，这个小媳妇挑了一担水正在村这面有古井的地方休息,天气十分很热,有个将军模样的人牵了匹高大的白色战马走过来,此人穿一身白色战袍,气宇不凡,来到这个挑水的妇女面前,说:大嫂能否给我的战马喝点水啊,我的战马渴坏了,这妇女肯定不愿意,说:我在很远的地方挑的水,很辛苦,快到家了,你的马要喝水,我挑这担水太不容易了,我也很想给你点水,可是也没有什么容器给你的马喝水啊,将军模样的人说:大嫂你还是救救我的马吧,我的马喝了你的水以后你就不用到很远的地方挑水了,看到战马渴的气喘吁吁的样子! 这小媳妇很善良的,就动了恻隐之心说:好吧,就在那只桶里叫你的马喝水吧,将军模样的人十分感谢，深施礼一躬说,“好了,大嫂你看你前面这不就是一口井吗?”就见那将军用他的一杆铁枪往前面的地方一戳,立刻出现了一口井,并且水很清很浅,妇女惊呆了,不敢相信自己的眼睛,甚至相信自己在梦境里,正在她恍惚的时候眼前的这位将军与马翩然不见了,水桶的水马也没有喝,小媳妇深深地感谢上天!从此这里就有了这口井,这口井相传是神仙下凡点化的结果! 从此人们就不用去很远的地方挑水了。随着社会的发展，水桶也不再是尖底,因为解决了水资源的问题,后来出现了用泥烧制的罐子,用来打水。现在的大井村民早已经吃上了自来水，这一口古井完成了历史的使命，静静的躺在那里，但是，善良的人们不会忘记古井的功劳，对古井加以保护，建立了漂亮的亭子，配置了石碾，还有马槽等老物件，成为人们休闲娱乐的文体广场，井的南边有一个青石制成的精美香炉，人们逢年过节都来烧纸焚香供奉!

一些老人告诉我说，在1979年后的三年的大旱时期,周围的村庄的水井干了好多,这口老井始终用它生命的最重要的部分给予人们生活的必须,最多时每个小井口要有8根井绳! 而且这口古井还是一个善良之井，数百年来，没有人在这里消失过生命。据说这口古井曾经淘过一次,淘出了几十立方的杂物,沙石和泥土烧成的罐子的碎片，还有枪支、子弹、手榴弹和铜钱,淘出的是历史的见证,淘出的是时代的久远,淘出的是战火纷飞的思绪,淘出的是多少人与这口古井的情怀,淘出的用心凝结的脉动!

美丽善良的大井古井，每次路过，我都向你表示深情的致敬！你已经完成了你的崇高使命，奉献了自己，静静的躺在那里。你现在已经是乡村历史的见证，是人们要留住的乡愁！你用甘甜的井水，培育了一代代一辈辈的人，滋润了这方勤劳善良的人们，你是历史的功臣，是这方人们的"母亲井"，永永远远值得人们的尊敬和爱护！

图片最后的照片：提水时踩踏的脚窝。图二为井绳的勒痕，可见水滴石穿，绳锯木断此语不虚！

平邑县乡村风物民间传奇专栏

平邑县作家协会出品 主编：姜晓彬