仓颉造字的传说

仓颉圣像

《易经系辞》说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察。”这个圣人便是仓颉。仓颉原姓侯冈，名颉 ，俗称仓颉先师，又汉始皇师，陕西省白水县人，是轩辕黄帝的史官，《春秋元命苞》记载 ，仓颉“龙颜侈侈 ，四目灵光，实有睿德，生而能书。”传说仓颉当年跟随轩辕皇帝南巡，来到洛南阳虚山时，正好遇到一只凤凰衔着一张图纸、一只有灵气的乌龟传授给他一本书，于是他根据河中乌龟身上的纹理和山中鸟雀从雪上走过的痕迹，又探查天地万物变化，星宿圆曲之势，从中受到启发，执掌而创28字，后来将它刻于洛南玄扈山的龙山岩石之上，这就是最早的汉字。因苍颉造字有功，皇帝便赐其“仓”姓，意为“君上一人” ，后人更尊其为“造字圣人”，被奉为“文祖仓颉”。

《说文解字》序曰，“仓颉之初作书也，盖以类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。”可见仓颉造字时，是依照万物的形状造出的，并且定下了每个符号所代表的事物 ，加以推广。后人将仓颉最早造出的文字称之为：仓颉符号。

玄扈凤图

玄扈凤图

相传有一次，始祖轩辕皇帝率领大司马荣光、左右辅周昌、史官仓颉等120余人，浩浩荡荡巡视天下，当他们翻过陡峭的秦岭，披荆斩棘来到洛南县保安玄扈山上时，忽然看见有一只凤凰飞到皇帝的面前，口里衔着一个黄黄的匣子，凌空授予轩辕皇帝，当他们打开匣子看时，里面藏有皇帝巡视的行踪路线，记录着日月山水和鸟兽的行迹的形象图案，皇帝深受启发，于是便命令仓颉留在了保安，进行创造汉字。

阳虚鸟迹

阳虚鸟迹

传说黄帝和仓颉一行，在洛南境内体察民情，盘桓日久，不知不觉来到了洛南保安的阳虚山下，这里山势平缓，林木葱茏，虽然是冬天，到处白雪皑皑，但草木依然茂盛。皇帝正在观望之际，忽然看见两只山鸟凌空飞去，又一只梅花鹿从林中奔跑出来，黄帝命令仓颉前去查看，只见雪地上有鸟儿留下的足迹和梅花鹿留下的蹄子的印记，形似一幅图画，又好像是一幅咒符，仓颉端详良久，深受启发，于是产生了造字的灵感，开始创造汉字。

石室造字

石室造字

阳虚山的背阴处有一块巨大的石洞，相传为仓颉造字的时候所住过的地方，名字叫“石室”。相传，皇帝离开洛南之后，仓颉就住在石洞里，白天狩猎捕鱼，观看鸟儿在雪地上走过留下的爪痕，野鹿奔跑时踩下的蹄印；晚上仰望着满天的星斗，观察着奎星圆曲之事势，天长日久，这里看似平常的东西，在他丰富的奇特的想象中，好像都变成了会说话的图案，在他的脑海中一一浮现出来。此后，他就把看到的、想到的、领悟到的一点一点用石块在所住的石壁上刻画成图形。民间相传，仓颉造字有三斗六升菜籽之多，最终留下了二十八个字。

灵龟负书

灵龟负书

仓颉为造字苦思冥想，寝食不安，久而久之 ，骨瘦如柴，形容憔悴，这种执着的精神让天帝动容。有一天夜里，仓颉刚刚进入梦乡，迷迷糊糊之中，他忽然看见一个须发皆白的老人向他走来，并把他引出洞外，指着山下滚滚东去的洛河水说：“看见那条河了吗？那是洛河，明天你到河边有人会送你一本天书.”说完便翩然而去。第二天一大早，太阳还没露头，仓颉就匆匆忙忙来到洛河岸边，虔诚地伫立在河畔，这时只见上游一道灵光腾空而起，原来是一只巨大的灵龟顺流而下，瞬间飘到他的面前停了下来，对他点了三下头，仓颉定眼一看，只见龟背上布满奇妙的图案，丹甲青文，接着神光遁去，灵龟顿时化为一座昂头向天的巨石。

仓颉这才知道是天帝让灵龟负书给他，顿时神志犹如天启，他观星辰，看云文纹，一切的山水丛林，鱼龙鸟兽，在他的眼里都变成了有声的、发光的字形 ，他不停地刻，不停地画，世间万物都在他的手下变成了有形的文字被造了出来。

龙山授书

龙山授书

相传，仓颉造出最初的二十八个字之后，为了便于人们学习和流传，他就来到龙山的岩石之下，攀上高高的岩石，将这二十八个字刻在了龙山岩石上。因文字是天地间的至圣灵物，仓颉刻字的时候，天上的鸾凤就飞来为他搭起了凉棚，地上的蛟龙盘绕着，也为他架起了云梯，二十八个字在岩壁上刻成之后，白天映入人眼帘，夜晚熠熠生光，远近都能看见，当地的民众便视其为圣物。

天降雨粟

天降雨粟

《本经训》上说：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”，相传，仓颉造字之前，上古先民只知“结绳记事”，年代久远，无法还原天地万物之间的历史真相，故妖魔鬼怪可以为之作祟，而仓颉造出文字之后，天地万物便在人们的洞察之下没有了什么秘密可言。另据《淮南子》记载 ，仓颉造字是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏命，宣布仓颉造字成功，号召天下臣民共习之，天地为了褒奖仓颉，也在仓颉造出文字的这一天，让天兵天将打开天宫的粮仓，让天上的谷子像雨一样落到了人间，以此来赞颂仓颉。后人便把这一天定为“谷雨节”，并在这天设坛供奉酒食来祭祀仓颉。

墨染黑炭潭

墨染黑炭潭

仓颉以草把为笔，黑土为墨，将那二十八个字在玄扈山龙山岩书写完毕之后，为了涮洗笔墨，向东来到一片芦苇荡里，看见一潭水清澈透亮，他便将草把笔刚一放进潭水中洗涮，潭水马上就变得漆黑如墨，经久不散。后世文人墨客慕名而至，在龙山岩拓印若干，且在此清洗笔砚，墨水愈发黝黑，人们便将这一遗迹称为墨染黑潭，将潭边的村子称作黑潭村。

农藏鬼哭

龙藏鬼哭

仓颉将所造文字刻写完毕，顿时一声龙吟响彻天地，随之又潜入洛河的波涛之中，而躲在阴暗角落的妖魔鬼怪也是嚎啕之声不绝，一片阴愁惨淡之气。这是因为，仓颉造出的文字，神鬼认为他泄露了天地间的秘密，人类从这一刻起，已经走出了愚昧无知的混沌时代，开启了一个崭新的历史纪元。过去为虐人间、残害生灵的妖魔鬼怪，毒蛇猛兽，再也不敢兴风作浪，为非作歹。龙浅藏，鬼夜哭 ，太阳金光四射，天上还下起了谷子雨，百姓也纷纷从部落中走出来拜谢仓颉，感谢他为人类立下这不世之功。

火烧石壁

火烧石壁

自从二十八个字被刻上山岩/之后，便熠熠生辉，虽然经过日晒雨淋，风吹雪蚀，但数千年依然如故。《洛南县志》记载，秦代李斯过此，只认识其中的八个字，其余的都不认识。此后达官显贵，墨客骚人，附庸风雅，慕名每每来到洛南，不管农事闲忙，都要当地的民众招待吃喝，扎木牌，搭长梯，涉洛河而达龙山岩拓印。挟持而去，当地的老百姓不堪其扰，相约于雷雨天，架起了干柴、泼油纵火将玄扈山上二十八个字全部烧毁。欣喜清朝道光年间洛南知县王森文，从民间觅得原拓真迹，刻石树碑于黑潭街，此后将此碑迁移到了洛南县城的仓圣祠。现玄扈山苍颉造字遗迹虽然昭示于山腰，但字迹也模糊难辨。如果你携友遥瞻，看群山拱卫，洛水逶迤，缅怀文字之祖，思接千载白云 ，也会受益多多。

说明：以上内容系根据有关古书和洛南民间传说改编。欢迎不断充实完善。