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引言

“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”

“难得糊涂”是郑板桥的传世名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。世人都以横幅形式挂于家中，作为处世的警言，“难得糊涂”到底蕴含着怎样的人生智慧呢？本文就来解读一下，或许对你有所启示。

▲难得糊涂横幅

01 为“聪明”和“糊涂”打上引号

人刚出生时是处于“糊涂”状态的，什么都不知，什么都不懂，通过不断地学习，从不知到知，由不懂到懂，由“糊涂"到"聪明"。

作为郑板桥的为官处世警言，他说的“聪明”和“糊涂”绝不是字面上智商高低的意思，都应该打上引号，我们要搞懂“聪明”和“糊涂”的本义，才能领悟到其中的智慧。

▲郑板桥的画

02 “生存智能”和“生命智慧”

人有两项技能：“生存智能”和“生命智慧”，“生存智能”是通过后天不断地学习而来的，“生命智慧”是向内去找回先天的没有善恶分别无意识的本心。

人出生之后就是一个不断向外界学习的过程，学习社会上已有的知识，模仿别人的经验来适应在社会上生存。通过不断地学习和模仿，使人变得越来越聪明，这种“聪明”是为了适应在社会上生存，属于“生存智能”。

从婴儿到少年再到成年后步入社会，就在解决学步，学说话，学知识，学职业技能的问题，这都是"生存智能”，是"聪明"的范畴，是人不断向外学习，向外求，以获取更多来适应在社会上生存。

越学习越“聪明"，越"聪明"我”的意识就越强，对外物就越想拥有，就越放不下，“我”就越在乎，越执着。

“生命智慧”恰好相反，是在向内求，去找回以前“糊涂”的自己，发现自己的本心，认识自己然后更新自己。

▲知识

03 由“聪明”转入“糊涂”

“糊涂"是先天的，是纯粹的，是童真，是豁达，是放下，是“生命智慧”。

“聪明"是后天的，是世故的，是分别，是在乎，是执着，是“生存智能”。

《道德经》上的“为学日益，为道日损”说的也是这是意思，通过不断向外学习学得越来越多，为“道”则要把以前学到的东西不断地抛弃，不断地认识自己更新自己以至回归本来面目。其实就是由"聪明"入“糊涂”的过程，由“生存智能”转向“生命智慧”的开发。

“损之又损，以至于无为”说的是通过不断地抛弃“聪明”的自己，找回了以前“糊涂”的自己，就是一种历经生活，把生活中的烦恼痛苦全都转化为智慧的过程，到达了“看山还是山”那种大智若愚的境界。

通过不断弱化“我”的意识，放下执着，就能由“聪明"入“糊涂”。

▲荷花

结语

大智若愚，大巧若拙，大隐隐于世。佛法在世间，不离世间觉。生活即修行，修行即修心，修心须在事上磨。

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