“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”

有人把我们所处的三维时空定义为三维空间加一维时间。时间只是我们人类看到日出日落，春夏秋冬，感受喜怒哀乐在、变化无常，自己定义的概念。其实宇宙中只有空间，没有时间。时间这个概念是人的主观意识自己想出来的，而正是这个概念才把人类禁锢在三维的世界中解脱不出来。

生活得越幸福的，时间感觉会越快；生活越痛苦，就感觉时间过得比较慢。如果是处于在非常痛苦的那个状态，你们自身会感觉时间过得更加的长久。

“时间”是我们三维的世人为了管理自己，为了让自己能够以自己定出来的时间去作息，去工作，才制定了时间。所以我们三维世界的人类，还是靠这种外力来管理自己，而没有能够做到以内在的自己，去很好地管理自己。

时间是个怎样的概念？我们制定有时间，就会有过去，就会有未来；也就是，既然我们定有时间，就会有昨天、今天、明天的存在。如果我们把这些放下，不去定它，那是不是我们就是生活在一个空间，而不是时间。如果我们完全把这些时间的概念放下了，清除掉，我们自然而然就会跳出这个怪圈，不会把自己框在三维的世界里，被这些时间所迷惑。

其实哪有时间，时间根本不存在！是三维的世人不懂，就创造出日历、钟表来框定自己，让自己对过去所有的记忆有一个记载，包括对将来有一个很好的规划。这就是三维的我们层次不高，我们用这样的时间来框定自己，想通过时间来规划自己的人生。

也是由于智慧不足，没有想到有了时间，让自己永远解脱不了。因为我们生活在时间的这个范畴，被时间去框死自己，让时间去界定我们的生活方式。

如果是一个开悟的人，有没有这个必要？智者是没有过去的，也不会去想将来。

所以我们三维的世人，自以为自己聪明，有智慧，能创造出时间，有这种时间的概念是好事。

其实并不是什么好事，人不能活在过去当中，也不能展望未来，这就是着相，就是执著，对自己的修行根本清静不了。因为我们增加了时间这个枷锁来套住自己，永远跳不出时间这个概念。

如果我们只把握当下，其实我们也只能把握当下，我们把握不了过去，也把握不了将来。过去是什么？过去就是每一个人所生存在这个世界上的一种经历，一种体验，一种历练的过程。如果我们硬把它分为某某时间段，用时间去框定它，还用时间去记载，我们那份执著永远放不下！因为有了这些东西，我们就脱离不了时间这个概念；因为这已经成为我们的惯性思维。

如果我们没有把自己的过去用时间来记载，我相信，我们很快就会忘记我们之前所有的种种记载。因为本来无须去记载，都是一个体验的过程；我们有记载，就会沉浸于之前那种喜悦或痛苦当中，我们就会解脱不了。

同时，展望未来也是一样，因为我们会去憧憬，会去展望。如果没有这个时间概念，我们也不会去展望，为自己将来做任何打算，定什么不切实际的目标。因为人类能掌控的只有当下，因为当下才是真实存在的，其它的任何一刻都是假象。

这样普及你们这些知识，就是告诉你们：这个宇宙没有时间概念，只有空间的存在。

至于我们界定的高维次空间“上面是多少天，我们地下就是多少年”。

确实在高维度空间，过得越快乐的，时间就会越短，因为人感受到的快乐，时间过得非常快；反之，过得越痛苦的，时间就会越漫长。这不是拿什么时间能界定得了它的天数，无法界定，

因为只是一个内心里的觉知。

为什么导师有一句话“万物唯心造”。因为都是自己的心，一种体验的过程。你快乐的那一刻，时间就过得非常的快；你痛苦的那一刻，时间就过得非常的漫长，越痛苦，时间就越漫长。这就是我们对时间的概念，都是一种心的感受，去体悟的过程。

为什么在这个宇宙没有时间，只有空间的概念。因为我们每一个生命，每一个物体，都是生存在这个宇宙空间，所以，我们不能把这个空间当成没有，它是真实存在的；我们就是生存在这个空间里的生命。

时间是人后天去界定的，去创造出来的一种产物，让自己框定自己，跳离不了三界这个非常低矮的理念。所以三维的我们的智慧也受到局限，也很难跳出“时间”这个概念，对我们了解整个宇宙的知识，就设置了障碍。

真理：在这个世界上没有时间，只有空间，这是铁定不变的事实。都是人的内心去感受整个空间带给我们的点点滴滴，所有的积累；不管是快乐或是痛苦，都是我们自身内心的一种体悟。所以我们三维的人类，就把这个内心体悟快慢的过程，界定一个时间来框定它，就存在这些“天上一天，地上一年”的这种概论。

我们不能只禁锢在三维之内。如果我们跳不出来，我们的层次，我们的悟性永远提升不了，永远被三维的假象所障碍。

每一个人，不管你活在怎样的世界，怎样的维次空间，都是一种体验的过程。我们能体验到的就是当下，当下的那一刻，那一秒钟；前后的我们都掌控不了，因为我们人类没有这个能力。所以，不要对过去过于执著，也不要对将来有太多的奢望。

目标可以定，因为可以让自己有积极向上的心理，只要不是去定那些很不切实际的目标即可。可以定一些自己力所能及，自己可以达到的那种目标，让自己每一天，每一时刻，都是以积极向上的心情，去拥抱这个世界，让我们在这个世界上能有价值、有意义地生活。

结语

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”《金刚经》中的这句话对应“无念为宗”

宇宙中只有空间，没有时间这是真理。

无欲无求无念就是对“过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得”最好的解释，不执着于过去，也不追逐于将来，只是活在当下此时此处，即是无念。

“无念为宗，无相为体，无住为本。”

认真体悟“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”这句话，对证入“无念”至关重要。

悟与未悟，当下即是。

导师为须菩提所说此经，须菩提是谁？

须菩提在成就之前只是导师最普通的弟子之一，是一个无名小卒，无名到好多弟子甚至都不知道他的名字。正是这种无名小卒才能真正地做到无欲无求无念，才能证入“真空”无我。所以导师才为须菩提说了这部经。

做到无相、无念已经证入“空”了，此空非真空，还有“我”，下面这则寓言可以更好地理解空性。

须菩提是导师的弟子之一。他能够了解空的力量——那个观点就是：除了它的主体性和客体性之间的关系之外没有什么东西存在。

有一天，当须菩提坐在一棵树下，处于一种崇高的空的心情之下，花朵开始洒落在他的周围。

“为了你对空的演讲，我们赞美你。”众神对他耳语。

“但是我并没有谈到空。”须菩提说。

“你没有谈到空，我们也没有听到空。”众神反应，“这才是真正的空。”然后花朵像雨一般地洒落在须菩提身上。