修身以扬善

　　一般人的趋利避害基本是天性，都会不自觉的展现到其生活中的每一秒钟里。人之初，性本善是书本里的内容，有教导的成分在里面，在这里不做评论。自私是与生俱来的本性，几岁的时候就开始学习，就是为了从小纠正自私的本性，然后用博爱的精神融入大群体。成长的过程中，会遇到各种各样的际遇，生发的每个小小的心灵里面，能结出什么样的果实就没有统一的标准了。这也是人生无法复制的根本制约。

　　修身正身，己所不欲勿施于人。说起来是信手拈来，做起来就不能舒服了。好的物件好的资源都想拥有，即便是没有多大实际用处的东西也不能例外。毕竟多一些筹码就多很多选择，至于用不用现在选择不是重点。那为什么还要修呢？修的结果是有所图呢？还是无所图呢？这一点佛家讲的最为清楚。

　　四下无人的时候，你面前有一件唾手可得的宝物，你是否愿意据为己有呢？当你拥有的权利可以影响以外一个人一生的时候，你是否愿意设身处地为他着呢？当你独处的时候，内心是否可以平静的展现自己呢？当对方处于不利情况的时候，你是否愿意错过战胜他的机会呢？面对以上的问题，每个人心里的答案都是不一致的，因为每个人都认为他所经历的是你不能理解和体会的。

　　如何修身如何正身呢？圣贤们早已给出标准答案。但是修身正身以后，除了自己的变化，可以给周围带来哪些变化呢？这个是今天需要交代清楚的。修身正身方能规矩自己的言行、思想、举止，对外的展现就会是谦恭、正直、得体。在该与人为善的时候与人为善，在该落井下石的时候与人为善，在该中饱私囊的时候心中存有公正与人为善。发自内心的怜悯和共情，才能如道德经里面讲的那样：天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。对待每个人不存有高低贵贱之分，或者最大限度的缩小这种心理带给行为上的过失。

　　以德报怨和以怨报德之间，差别只是贪婪和不贪婪的区别。我们的一言一行总有人在某个角落关注着，传递出去的信息是对一些人有化学反应的。传扬善良的美德不能只是嘴上功夫，更多的是需要身体力行来做出表率。

丛林开食