萍乡变了，变得素净了，变得更有韵味了。
萍乡是一座因煤而兴、因铁而荣的城市，黑色曾经是她的主色调。在我的记忆深处，萍乡的地面是黑不溜秋的，萍乡的房子是灰不拉几的，萍乡的月亮是羞答答的，萍水河的水是臭烘烘的，就连萍乡的空气都是一股焦煤味的，唯有萍乡的妹子是亮闪闪的。
在1992年6月20日以前，萍乡在我的心中就是一个谜一般的存在。
据我们村里一个到过萍乡的村民讲，这去趟萍乡，命都快吓掉了半条，车过高步岭时，他全程双手一直紧握着前面的座椅靠背，嘴里一个劲地念着菩萨保佑。只是，他末了却又意味深长地来了句：“萍乡妹几，冬下都不穿裤几”。
这句话翻译成普通话，字面上的意思是说萍乡的妹子在冬天都不穿裤子，而潜台词则是指萍乡的妹子爱美、爱打扮。
这女孩子冬天不穿裤子，在一个当年正青春萌动的男孩眼里该是一道多么诱人的风景呀。我甚至有好几次梦见自己已经坐上了去萍乡的长途班车，只是每次都被那连人带车从高步岭上翻落悬崖的恶梦所惊醒。萍乡妹子冬天不穿裤子到底是个啥样，当年终不得见识。当然，今天的大街小巷，女孩子们冬天不穿裤子已经不是什么稀奇事了。
不管如何刻意去想象，我怎么也不会想到我自己有一天竟然莫名其妙的成为了萍乡人。1992年6月20日，莲花县由吉安地区划给了萍乡市管辖。我这个莲花人自然也就一夜之间变成了萍乡人。
说心里话，莲花刚划入萍乡时，很多莲花人的心理是有些不适应的，甚至还有些抵触情绪。我们村上一位老者当时就说了一句很有代表性的话：“这只萍乡拐子是厉害，一个县都拐过去了”。
“拐子”这个词在这里倒不是什么贬义词，其实在乡间更多的是一种潜在的褒奖。拐子既要能说会道，还要精明能干，因为无论拐人或拐物，这沒有一点计谋与手段是万万拐不到手的。
这缘分来了，还真是躲都躲不过去。我1995年大学毕业，居然分配在江西天河煤矿工作，这家煤矿与萍乡矿务局同属江西省煤炭厅主管。因为工作上的联系，我此后多次来到萍乡。终于，我看到了一伙又一伙冬天不穿裤子的萍乡妹子，同时还近距离地体验了一番萍乡的城市风貌与市民生活。
当时，仅仅一件事就让我备受刺激，感觉我们与她们的差距不是一点点。萍乡矿务局与江西天河煤矿同属一个系统，都是挖煤的，而且我们单位的人均经济效益并不比她们差，可她们不但工资比我们高，福利比我们好，那个企业文化生活更是比我们丰富了很多很多。
我后来才慢慢的弄明白，这其实就是文化的差异。
萍乡是江西的“西大门”，与湖南交界，春秋属吴国，战国为楚地，深受湘楚文化的影响。在湘楚文化的长期浸染下，萍乡人活络而务实。她们为人非常灵活，善于因势利导，懂得变通，不会拘泥于固有的条条框框；她们处事非常实际，善于抽丝剥茧，直指核心，不会迷惑于虚虚幻幻。
萍乡得现代工业文明之先气，萍乡煤矿1898年由清政府开办，盛宣怀、张之洞领衔主管，并聘请了两名德国高级矿师负责。这西方文化之风早早地就吹进了萍乡。在西方文化的吹拂下，萍乡人思想开放、商业意识浓。她们善于接受新思想，容易适应新潮流；她们懂得投资，熟悉经商，经济头脑普遍较强。
萍乡是因煤矿而繁华的，萍乡煤矿开办之初，规模就很大，有工人一万三千多人。由于当时的煤矿安全保障很差，经常出现死亡事故。“少年进炭棚，老来背竹筒，病了赶你走，死了不如狗。”是旧社会矿工们的真实写照。在这种社会氛围下，萍乡人深受矿工文化的影响。一是敢爱敢恨，1922年安源路矿工人大罢工就发生在这里，1927年秋收起义这里也是策源地；二是享受生活，这里的餐饮店、泡脚屋特别多，这里的物价便宜、房价也不高，这里的女人们打扮得像公主、男人们却穿得像农民。
只是，让人感到奇怪的是，萍乡城区在过去相当长的时间里似乎一点也不像萍乡的女人，倒很像萍乡的男人。行走街巷间，虽说烟火气很重，世俗味很浓，但城市的总体形象却难免有些粗糙而无序，黝黑而零乱。
然而，这些年，萍乡真的是变了，变得越来越爱干净了，变得越来越懂得如何打扮自己了。
城市产业在加快转型，传统产能压缩了，新兴产业比例上升了，黑色产业越来越讲究创新讲究环保了。污水不乱排了，萍水河里的鱼虾又回来了。煤灰不乱扬了，月亮与星星又闪亮登场了。
城市建设在有序推进，安源煤矿打造成人文景区了，萍水河的改造治理已经见成效了，城区的道路网络更完善了，市民休闲的公园广场更多了，海绵城市的实施让街区更清爽了。
城市管理在不断提升，小区里的乱搭乱建不见了，小街小巷里的坑坑洼洼填平了，街道两侧的房屋洗涮干净了，道路上的标志标牌更清晰清楚了，马路两边的车辆摆放更整齐了，市场里的摊位更规范有序了。
萍乡还是这个萍乡，只是她打扮得更得体、更舒适了，也就更显妖娆了。
（作者：李芝桂，江西莲花人。在《散文百家》《散文选刊》《创作评谭》《海外文摘》等刊物发表散文百余篇。文章曾用作中考试题和入选《中华活页文选》《散文百家十年精选》等选集。著有散文集《行走微生活》《走丢了的记忆》。）
页面更新：2024-05-17
