我有诗书气自华

在很小的时候经常听大人说“书籍是人类进步的梯，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”无忧无虑的童年过后，走进了学堂，开始明白了北京是祖国的首都，韶山是毛主席的故乡。

也经常清晨被母亲叫醒，让我捧起语文书背诵:“鹅鹅鹅，曲颈向天歌,白毛浮绿水，红掌拨清波。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗寒西冷千秋雪，明泊东吴万里船。”

长大后，每年回家过年，我们兄弟几个总是按照父亲的吩咐，争先恐后地在堂屋里，摆一张八仙桌、几贴红纸和笔砚，看着父亲豪情挥舞写年联。但每年堂屋的神炱旁和门口的柱子上总是贴上“敬祖宗一柱清香必恭必敬，教儿孙两行正业日耕曰读”“有关家国书常读，无益身心事莫为”这两幅旧联。

步入儿立之年更懂得读书的味道，才觉得学习是人生永恒的主题，体会人在学习中成长和进步的快感......

翻开《历代帝王成败录》，随历史的滚滚车轮，看江山易主，朝代变迁，山河碎，家国亡，雌雄纷争，狼烟战场。一曲曲惊心荡魂，一幕幕惊天动魄，谁是英雄，谁举沉浮。得民心者得天下，成者王侯、败者寇。读夏史方知《夏书》佚文有“后非众无与守邦”的说法。

夏启的儿子，即夏朝的第二代君主太康喜欢玩乐，贪图安逸，不理民情，民众生活于水深火热之中。在洛水附近打猎游玩被心怀二心的一诸侯首领带领民众困死。

为了谨记先祖大禹的告诫，太康的五个弟弟分别作诗以责其兄不理朝政，不关乎民情而失去帝位，被后人称为《五子之歌》“皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁”。使我懂得为官从政一定要亲近民众，不能将他们看成是下贱之民。民众是一个国家的根本，只有民众这个根本稳定了，整个国家才有可能安定。

“黄尧舜禹夏商周，春秋秦汉又三国。两晋南北隋唐起，五代十国宋辽金，元明清后皇朝上”。纵览历史，自从隋朝实行科举制后，多少书生有十年寒窗换来金榜题名，以此来光宗耀祖，受到人们的敬仰与羡慕。可见，早在古代，人民就十分重视读书，许多贫苦人家依靠读书而进入上流社会，从此平步青云，光耀门楣。虽然，中国古代的封建制度非常重视身份等级，但是无论哪个帝王，都十分重视读书人，欣赏他们的才华和能力。唐太宗重人才、用柬臣给历史留下了“路不拾遗、夜不闭户"盛况。

“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人"。李白那种在月夜与“我外之我”的影子及月亮一同畅饮的情景，以奇特的构思、浪漫的想象，举杯自乐。杜甫的“志士仁人莫怨叹，古来材大难为用"。可让你感觉杜子美的“古来材大难为用”又是何等苍凉!“柴门闻犬吠，风雪夜归人"让我时刻去思考，在这风雪交加的夜晚，这个“夜归人”究竟是房子的主人还是诗人?“一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”去畅想“千古第一才女”李清照。秋风微微吹起，轻泛兰舟，悠悠碧水带走片片飘落的花瓣，去却带不走反复缠绵的寂寞伤离之情。看是疏淡心事语句，其中却不知暗暗寄托了多少相思之情。才下眉头，却上心头。衷肠难解，欲语还休，其滋味沁入人心。

书籍能够充实人的头脑，使人们能够从感性认识上升为理性认识，然后彻底认识世界，才能对其改变，然后人类才能进步。人的认识就是在书籍文化中不断深化、扩展、想前推移。品味外国名著《钢铁是怎样炼成的》，主人公保尔·察柯金:一个人的一生应该这样度过:当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去碌碌。体会他的坎坷人生和内心世界，让人充实和无比畅快。

读古今中外的名著名篇，品味人生，体会生活，从这些作品里汲取精华，陶冶自己忠诚不渝的信念、是非分明的品格、以苦为乐的境界、言行一致的作风、关爱他人的美德和公而忘私的情操，丰富自己的内涵，升华自己的品行。所谓腹中有书气自华也就是这个道理。