跟唐诗学怎样写温暖（唐诗鉴赏）

严寒中的温暖才是刻骨的温暖

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

逢雪宿芙蓉山主人 唐 刘长卿

文字是有温度的，要么给人热烈感，要么传达温暖感，要么传来清凉感，要么让人感觉到凛冽肃杀，而在我们当今，提倡得最多的是温暖感，正能量，因为温暖才有能量，才有力量。

然而，温暖也不是那么好写的。因为这种温度让人舒适，自然，然而，这种温度却最没有存在感，因为它让人没有强烈的体验，也就是说没有深度的刺激。其他的温度都比温暖有存在感，例如火热，它让人出汗，喷张；再如清凉，在闷热之后，它让人有极度的舒适感和解脱感；更不用说寒冷感，刺骨的风，冰一样冷酷的空气，让人不记住它都难。而温暖感处于适中的状态，不给人大幅度的刺激，按照地理学气候学的概念，没有温差对比，没有过度的热和过渡的冷，谁会觉得温暖可贵？

因此，在文学作品里，要很好地写出温暖感，最好有温差对比，我们小学时候就学过的唐诗《逢雪宿芙蓉山主人》，就很好地运用了温差对比，突出人间的温暖。

话说唐朝某年的深冬，寒风呼啸，白雪飘飘，诗人刘长卿正处于人在旅途的状态，天寒地冻，走在人烟荒芜的深山老林，一眼望去，苍翠的山脉，在风雪之中显得十分辽远，渺茫，“日暮苍山远”。是寒冷感加深了眼中所见景物的遥远感，可以说是触觉改变了视觉。本来走在寒冬时节的大山里，就已经让人心慌，更何况正是日暮时分。一轮夕阳落下，深夜中的风雪世界，更是让人彷徨无着。

这一幅雪中行山的画面，给人的感觉是深度的冷色调，感觉除了冷，还是冷，可以说，已经把温度调到了最低极限，无论是自然界的，还是心理上的。

极度寒冷，促使人寻找温暖，而能给人带来温暖的，是茫茫风雪，莽莽森林中的一点烟火气，也就是一点人气。就在这个时候，烟火气出现了，“天寒白屋贫”，在凛冽的寒冷当中，忽然发现山林里有一间贫民居住的房屋，它不是豪华的酒店，也不是富丽的山庄，只是一个没有什么装饰的简陋宿舍，所以叫“白屋”，屋中的主人不可能提供给刘长卿美酒佳肴，广厦宽床，以及烈火熊熊的壁炉，而是只有一处简单的躲避风雪的空间，容身避寒而已。

这里给人的感觉还是冷。

前面两句，十个字，已经让人感觉冷到冰窟里。

然而，作者的笔调还是朝着温暖的方向发展，我们看他怎么转折。

睡到半夜的时候，忽然听到柴门外有狗叫的声音，“柴门闻犬吠”。是什么动静让守门的狗狗发出声音，毋庸置疑，是白屋的主人，他冒着满天的风雪，半夜归来，“风雪夜归人”。作者是日暮投宿，黄昏时候，冷还没有到极点。而此时不仅是风雪肆虐，而且还处于极度黑暗，在又冷又黑，大山苍茫的气氛当中归来，在无边的黑冷当中找到了一个归宿点，正在白屋里的刘长卿将夜归人的感觉投射到自己身上，

想象一下夜归人走过的黑夜和寒冷，想象一下进入白屋之后的安然和舒适，有一种感觉就油然而生，这种感觉就是：温暖。

日暮苍山远，天寒白屋贫。这两句诗传出来的是冷色调，冷触觉，而风雪夜归人就是用来暖和全诗的，让整首诗一下子从冷库里回到火炉旁。风雪夜归人这五个字，好像一盆热辣辣的炭火，让读者的感觉一下子回温了。

为什么这五个字给人温暖，就是因为它体现了温差，有温度对比，屋子外面的风雪越是冷，屋子里面的气氛越是温暖，有对比，而且很鲜明。

不借助呼啸的风雪，温暖感哪有那么真切？

所以，文字里的温度要通过温差才能表现出来，感觉都是对比出来的。写温暖，最好写寒冷之后的温暖；写清凉，最好写酷热之后的清凉。只有温差和对比，才会有刺激。

唐朝另外一位诗人白居易，他的文字也有温差感。著名的“问刘十九”，是这么写温暖感的。“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”，有酒有火炉，白居易把温暖放在前面来写，紧接着，对比就来了，“晚来天欲雪”，夜晚要来一场雪，也就是说今晚要降温了，因为降温，这美酒，这火炉，才有了温暖感，没有“晚”和“雪”这个画面，酒再怎么美，火炉再怎么旺，温暖感怎么也出不来。

只有寒冷只能催生对温暖的需求，自然界是这样的，文字上也是这样的。从刘长卿的这首诗，我们可以学到的写作技巧是：不要就温暖而写温暖，而是要在对比中体现出追求温暖的迫切性。写其他的感觉吗，也是如此。