跟刘备我祖熟读经典五十篇，下笔生锦绣

刘备我祖自经营古文自媒体以来，屡次有十万加甚至百万加文章面世，让读者误以为其本人熟读经史子集，上下几千年经典信手拈来，其实不然，刘备我祖也就是熟悉那么几十篇古文而已。

刘备我祖也是在应试教育中成长起来的，自小学至于大学，一路疲于应付各种考试，虽有心广览群书，尤其是中外经典，曾想要学清末郭嵩焘熟读通鉴十七遍，或者立志要吟咏十三经一百遍，抄写莎士比亚全集，然而心再大，也敌不过考试、升学、就业的压力大，只是按部就班苦读功课而已。

后来，考上暨南大学硕士，主修古典文学，又立下雄心，要遍修诸子百家，二十四史，然而，理想丰满，现实骨感，硕士就能低头钻研学问？还得面临论文压力，就业压力，而且当时年已28岁，远非熟诵大部头经典的绝佳年龄，奈何奈何，只好左挑右选，反复斟酌，屡以减损，择经典八十篇，朝夕吟咏，得暇则读，坚持下来，也就其中五十篇，可怜日后一点文章功夫，皆从此来。

毕业转入新闻界，虽文字荒谬，然亦两次获“广东省新闻奖”，后来经营自媒体，亦获头部号之位。思来想去，与读古文五十篇不无关系。

以上就写作而言，再就文言文阅读而言，因为熟读这五十篇，掌握了文言文特定的语言模式，在此基础上，再去阅读大部头，也就每句话都似曾相识，以至于轻车熟路，虽有些磕绊，却也算是走上一条达途。于是在这五十篇的基础上，用十年之功，读完两遍《资治通鉴》。

这五十篇文章里，或许有什么密码。我一定要把它破译出来。

其实，这个工作我早就在进行了。

当年在《广州日报》作为国学版主笔，就还原了自己在暨南大学读经典时的想法、灵感和求索的途径，从理解和写作的角度写过不少这些方面的文章，例如“明朝文青写文案逆向推广西湖游”，其实是从旅游文案的角度再学习张岱的“西湖七月半”；再如“唐朝也有人逃离北上广 韩愈曾想去三线城市发展“，从现代人安居的角度去赏析韩愈的“送李愿归盘古书”。还有“岳阳楼记是个大鸭梨”，则从范仲淹的孤儿心理去再剖析”岳阳楼记“背后的心理元素。

诸如此类，已经有相当的积累。

一些愉快的阅读经验，不少常年积累的写作体验，总想与人分享。

因此，我产生了开设古文堂的想法。

这个古文堂，就是向有心者、有志者分享自己读书时的心得，引导大家沿着我当年读五十篇的路线往回溯，沿途分析，找到密码所在。

因此，每一篇古文，在我这里有生动幽默的分析，从你们最能接受的角度，最乐意接受的角度，与你相关的角度再去审视史上名篇。例如，从旅游文案推广角度，从求职创业角度，从说服人的角度…………

每一处深奥字句，都会有解释，通晓其文意，梳理其脉络，至少要让你看得懂文意，阅读上无阻碍。

有大家在学生时代学习过的名篇，例如“醉翁亭记“，”岳阳楼记“，”桃花源记“，也有大部分人不曾阅读过的”婴宁传“，”吕相绝秦“，”芜城赋“。

熟悉的名篇，从更深更新的角度讲解；不熟悉的经典，则兼顾字词的解释，和其在写作上的参考作用。

基础好的，可以通讲全篇，基础弱的，重点掌握一些经典片段亦可。例如“洛神赋“，全篇纷繁复杂，但你掌握好描写神女的那一段即可。

五十篇经典，分二十周讲完，每周授课两次以上。作业批改负责一年。

形式自由，方便，在微信里拉一个朋友群，语音授课，语音可以保留，如果没有时间听，可以事后听。有文字教案，也可以留着自己再看。

这是一个学习堂，不是纯粹知识付费产品，不是割韭菜，不是一锤子买卖，不是余生不再相见，而是可以互动，可以切磋，每周在群里至少有三天，我以身作则给大家朗读。有气氛，有仪式感。

世界有时候很浮躁，我只想安静地做一个读书人，我也想有一群朋友一起安静地做读书人。这一群人，不宜太多，也不宜太少，太多难以兼顾，太少难以为继。有适度的规模，才可以每个人无碍交流，保证我的经验顺畅地传达到每一个人。

我不求这个读书堂让我富贵发达，只求能让我不忧生存地和大家一起安静读书，全心扑在教学上，因此要适当交学费，每人三千。如果人数规模比较理想，可以将课程延长为一年，每周讲解一篇经典，则效果最佳。

初步计划，3月开学。

读古文，熟读经典，不只是功利性地提高阅读和写作水准，也是一种心性训练，一种修身功夫，每天吟咏“坐茂树以终日，濯清泉以自洁“，经常玩味”寒山远火，明灭林外 “，朝夕体会”一寸二寸之鱼，三杆两杆之竹“。二十周下来，或者一年下来，你就是这个尘世中精神上的贵族。

其实，我更注重的是这一点。

熟读成文，那是技术；熟读入神，那是品味。

三月是春天，草木蔓发，春山可望，桃李蔽野，青麦盈畴，正是读书好时节。有意者可后台留言联系，来乎，来乎。

PS：有朋友在后台留言，我没能及时回复，导致现在不能互动，实在抱歉，还请这些朋友继续留言，以便于沟通。