雪泥鸿爪一生写照的苏东坡

文化纪录片《苏东坡》文字版

第一集 雪泥鸿爪

一首词传唱大江南北，一种人生态度，凝练幸福生活的秘诀，一提到苏东坡，总会引起人们亲切敬佩的微笑，每个人心中都有一个苏东坡。

一位美国学者：山高月小，水落石出、

近千年来，他的形象不断地被呈现，描绘和刻画，

人们诵读苏东坡的文章词赋，临摹他的书法，谈论他的生平轶事，他是永不过时的偶像追随者，不分老幼，跨越古今，是什么铸就了苏东坡的美丽？让人们对它喜爱至今？

公元1079年，腊月，北宋王朝最高司法机关，御史台的监狱里关押着一个特殊的囚犯——苏东坡。

在牢狱里，苏东坡度过了100多个日夜，旷日持久的大雪，让苏东坡怀念起老家眉山，岷江河边，一座温暖向阳的小城。

公元1037年，苏东坡出生在四川眉山，民间传说就在这一年，眉山一座原本郁郁葱葱的大山，不知为何，突然花草凋零，树木枯萎。

中国苏轼研究学会曾枣庄:过去有一句话“眉山出三苏，草木为之枯”。

北京师范大学文学院康震:人们借助这个传说，来寄托自己对于苏轼的这种才华的仰慕

今天的三苏祠，曾经是苏家的老宅，唐宋八大家中，有三位从这扇门里走出来，他们就是苏洵，苏轼，苏辙，父子三人

公元1056年春天，苏东坡平生第一次，离开了生活近20年的故乡眉州，他和父亲苏洵，弟弟苏辙一起，前往汴京参加科考。

暨南大学文学院龙吟:苏东坡最大的一个幸运，就是由父亲带着他，去考进士的那一年，遇上欧阳修，

欧阳修是这场考试的主考官，他也是北宋文坛的领袖，当时空虚造作的文风泛滥。

暨南大学文学院龙吟:欧阳修改变了科举考试的方法，就是你心里有什么？你就写什么？用一种自然的笔触，表达自己的心灵，就让苏东坡赶上了，所以说这是天地的际遇。

阅卷时，欧阳修读到了一篇文风质朴，立论深邃的文章，把拍案叫好，打算把此人取为第一

暨南大学文学院龙吟:高兴得不得了，但是又不敢列他为第一名。

吉林大学文学院由兴波:因为北宋的科举考试，他是那种糊名的，因此，欧阳修也不知道谁写的，但是欧阳修一想能把文章写的这么精彩的，估计是我的学生曾巩，说我给我自己的学生第一名，不太好，算了，改个第二名吧。

拆取糊名的纸片，欧阳修才发现这篇文章的作者，并非曾巩，而是苏东坡。

北京师范大学文学院康震:欧阳修他就说，他的文章写得非常好，我经常读他的文章冒汗。他说30年之后没有人知道我欧阳修了，30年之后，人们只会知道苏子瞻。

2015年苏东坡生日这天，一群“苏学”爱好者集聚一堂，举办一场为苏东坡祝寿的活动，名曰“寿苏会”，众人关注的焦点则是东道主吴笠谷收藏的一方古砚，

北京市砚文化发展研究会吴笠谷:得到这方砚比较传奇，十几年前，就在洛阳那边，有个朋友说有出现一方砚，它是五代的，因为后面，有年号五代的年号，他说叫汪少微，但是我不敢相信这名气太大了，给李后主的父亲刻砚台的，然后我让他图片发过来，一看，果然是汪少微，这方烟是谁送给苏东坡的呢？是王定国，这个砚台到苏东坡手里的时候，就已经是残的，是用漆粘起来的。

得到这方古砚，吴笠谷十分欣喜，他感觉自己在冥冥之中，与相隔千年的偶像取得了联系。

北京市砚文化发展研究会吴笠谷:因为我本身就崇拜苏东坡，精诚所至，有方砚台在我手里。

在文人地位极高的宋朝，苏东坡20岁高中进士，30岁时，他已成为名头最响亮的大文豪。

湖北省黄冈市东坡文化研究会谈祖应:东坡先生，他不是神，他不是圣人，他也身上有一些弱点，不说他的个性，才华外露，他不考虑别人当时的感受，想怎么说就怎么说？

公元1061年，苏东坡来到凤翔府任职，年轻气盛的苏东坡和太守陈希亮个性不合，他们的关系陷入了僵局。

北京师范大学文学院康震:按照这个惯例，大家过节的时候，大家再一起聚聚，磕点瓜子，聊聊天，弄个茶话会，那也邀请苏轼去，人家不去拒绝参加。

三苏文化研究会刘小川:过中秋节，你不到知府来参加宴会，然后这一张罚单就过来了，罚铜八斤。

北京师范大学文学院康震:那苏轼心里就更不痛快了，就是一个很骄傲的，在表扬声中的人，突然碰到这么一位主，心理上很难接受。

不久，苏东坡找到了一个“报复”的机会，太守陈希亮修建了一座凌虚台，邀请苏东坡撰写一篇文章。

北京师范大学文学院康震:苏东坡就借着写《凌虚台记》，是大发牢骚，这个地方原来那都是宫殿连宇，到处都是富丽堂皇的宫殿，我番工的这些都有，现在在哪儿呢？都没了吧？残垣断壁了吧，你现在见这个凌虚台，总有一天，也会成为残垣断壁，建筑是这样，人事就更是如此，不要看有些人现在得意一时，将来终归也会，有该得的报应。

苏东坡借着《凌虚台记》，感今怀古，暗含讽刺，没想到这篇文章陈希亮一个字也没改，刻在石碑上，立于凌虚台旁。

三苏文化研究院研究部刘小川:若干年以后，苏轼经历了许多的风雨，然后想到这个事情的时候，是非常后悔的，他给陈昕亮也写了墓志铭，他在这个墓志铭当中表达了自己少不更事的，这样的一个悔恨。

苏东坡入世之初是宋仁宗年间，表面的太平之下，掩盖的是积贫积弱的王朝。

湖北省黄冈市东坡文化研究会涂普生:这个北宋国库空虚，经济上非常困难，就是神宗的太后，想做个寿，国库都拿不出钱。

中国人民大学文学部冷成金:不改革国家没有钱，不改革，那么军队也很难抵御，东北的契丹和西北的党项人，非变不可，不变，恐怕真的就要国亡。

公元1067年，年轻的宋神宗即位，他任用王安石实行改革，力图自强，这就是王安石变法。

美国威尔逊，阿特金斯艺术博物馆 武丽生':王安石想要将所有人，都变成一种人，一种小的机器人，他希望有统一的想法，统一的行动。

北京大学历史学系赵冬梅：王安石要快，要高效，不允许讨论，不允许批评，决定他用的人就是很年轻，资历不够，然后又一心往上爬的人。

别有企图的官员混进变法机构，新法没有起到正面效果，朝廷官员已支持变法与否，而分裂成了两派，那好事的党争愈演愈烈，

中国人民大学文学部冷成金:其实过去我们讲，苏轼是反对王安石变法，这是一种误解，苏轼并不反对王安石变法，他反对，是王安石变法变得太快，太急。

宋神宗要做出改变，宋神宗的急切，王安石的独断，让苏东坡陷入了忧虑。

北京大学历史学系赵冬梅：王安石是他那个时代最有才华的人，他说服人的能力，那绝对是一流的，他恰恰说服了最有价值的人，就是神宗，这两个人都是法家的信徒，骨子里他们信奉法家，他们要高效的推行一些东西。

明知是以卵击石，苏东坡还是忍不住要发声，他写下了上神宗皇帝书，就经济军事以及变法，提出自己的见解

美国国立亚洲博物馆中国艺术部司美茵：他想要朝廷国家更好，他希望社会的制度是合理的。

新加坡南洋理工大学中文系衣若芬：如果不让我把我想说的话，能够一股脑地说出来的话，好像有一个什么骨头，卡在我的喉咙里头一样，不吐不快。

苏东坡的劝谏无法扭转大局，王安石变法的第三年，欧阳修辞去官职退隐林泉，不久后，司马光也向朝廷递交了辞呈，隐居洛阳。

公元1071年七月里，苏东坡来到杭州任通判，在江南绵绵细雨中，他听到了百姓的哀怨与痛哭。

韩国檀国大学安熙珍：亲眼目睹那种苦痛以后，苏东坡只能通过文章来代替老百姓，表达其悲愤之情。

此后，苏东坡先后在，密州徐州和湖州等地出任地方官，他在杭州修水井，在密州捕杀蝗虫，在远离朝廷的地方，苏东坡实实在在地为百姓造福。

北京师范大学文学院李山：他到了徐州，正赶上夏天，黄河那会儿从徐州再入海，城里人都跑了，只有他带上斗笠，拿起叉来，挽起裤腿，到抗洪前线去，大家一看苏太守所都不走，于是这群人又回来，抗洪。

苏东坡率领军民抵御洪水，得到了皇帝嘉奖，苏东坡不会想到，这让朝廷上的小人们怒火中烧。

中华古典文化研究所南开大学文学院叶嘉莹：到湖州的时候，苏东坡就闯了一个祸，因为古代，朝廷让你到哪里去？你都要谢恩，他就写了一个谢表。

湖北省黄冈市东坡文化研究会涂普生：心里憋了一些气，他在这个上表彰中就说，皇上，我怕我在朝廷里施展不开我自己的才干，把我放到基层，或许还可以为老百姓做点事儿。

御史台的官员弹劾苏东坡，在湖州谢上表中，大放厥词，愚弄朝廷，接着他们找出苏东坡的诗集，指责苏东坡讥讽朝政。

北京师范大学文学院康震：的确，苏轼写诗和文章讽刺新法，他本来对新法就有意见。比如说他有一首诗说，新法推行了以后，农民光是走你这些程序，一年倒有半年都住在城里头，天天就盖章了，别的倒没得到什么实惠，他们家带着孩子，连城里的口音都学会了，这很明显是在讥讽新法。那么还有一种就属于诬陷，像苏轼写过两句诗，他意思说这个桧树，在地底下盘，它弯曲，这只有谁能知道呢？掉地底下的龙，叫蛰龙知道。结果当时的一个官员叫王珪，王珪说陛下才是龙，苏轼呢？不求真龙，跑到地底下求蛰龙，这就是诬陷皇上。那这罪名就大了，是欺君之罪啊！

杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。

赢得儿童语音好，一年强半在城中。

此时的苏东坡，还高枕无忧，有人偷偷告诉苏东坡，他的事被检举揭发了。

北京师范大学文学院李山：苏东坡心里没愧，一开始，所以很多御史检举他，他觉得就行了，这回我不愁我的诗皇帝看不着了。

御史台发出了逮捕苏东坡的命令，最先得知这个坏消息的，是苏东坡的好友，当朝驸马王诜，王诜立刻派人向苏东坡通风报信。

北京师范大学文学院李山：苏轼在生活中是一个感性层面上，很强烈的一个人，面对生死眼都不眨，这不是俗世，他害怕。以至于后来办案人员来找他，他和他的这个副手通判就说，我还能穿着什么服装去见这些人，我都已经成罪人了，我是不是得穿着罪犯的服装？通判比较冷静，说现在没有定你的罪，你还是朝廷的命官，你就穿着这个朝服出去就行了。

前来抓捕苏东坡的差官气势汹汹，禁止闯入州衙，苏东坡战战兢兢迎了出来。

北京大学历史学系赵冬梅：来抓的这个人，这个黄甫遵来了之后，一句话也不说，他就是来吓唬你的，而苏轼果然就被吓唬住了，苏轼就说这回来只怕是要吃死的，死也不要紧，你让我回去，跟我的家人诀别一下吧！这个时候这个黄甫遵，才开口，开口说不至于死。

差官嘴上这么说，做法却很粗暴，他还下令差役，用绳子把苏东坡捆起来，押往京城受审。御史台是北宋最高司法机关，御史台的大院里，树上经常落有乌鸦，因此人们也把这里称为乌台。关押苏东坡到地方正是乌台监狱。

三苏文化研究院刘小川：他自己形容，他说一百尺高，像深井一样的一个监狱。然后他仰面看的时候，只能看到很小的一片天，而且用了一个词叫辱诟通宵。就是骂他，羞辱他，通宵不让他睡觉。

苏东坡知道自己凶多吉少，于是把含有剧毒的青金丹埋在土里，他准备有朝一日，必须面对死亡时自我了断。

同济大学人文学院崔铭：苏迈给他送饭，父子两有个约定，假如说要判死刑了真的，怎么能够让让他早一点知道有个心理准备，所以就约好说，如果出现这种情况的话就送一条鱼。

花光了盘缠，苏东坡的儿子苏迈，决定暂时离开汴京，去找朋友筹钱，他找来亲戚，替自己为父亲送饭。

北京大学历史学系赵冬梅：结果这个亲戚，可能就想给苏轼改善生活，就送了一条鱼，苏轼一看这个鱼，完了，这下完了，绝对要死了。

苏东坡想到自己命不久矣，于是他给自己最牵挂的弟弟苏辙写了一首诗。

北京大学历史学系赵冬梅：这首诗里边有一句非常有名，就是与“君世世为兄弟，更结来生未了因”，不止是才华独一无二，他们的兄弟感情也是千古之下，就只此一对。

苏东坡一生，宦海几度沉浮，兄弟间的深厚情谊，是他最大的慰藉是东坡第一次为官，到凤翔府上任途中，他给苏辙写了一首诗： 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

美国哈佛大学田晓菲：我每次在哈佛开一个中国古典文学介绍课，我讲到宋代文学，讲到苏轼一定会讲到这首诗，飞鸿是优雅的鸟，它不是在天上飞，它是在雪泥里面，我们每个人都会被人生当中，很多沉重的东西，累赘的东西，拴在这个地面上，几乎是一种很悲哀的一种情景，泥上偶然留指爪，我们每个人生在世，留下一点点的印记，雪是会化掉的，泥也会干掉的，之后就没有任何印记留下来了。

雪泥鸿爪，这四个字宿命般的称谓，是苏东坡一生的写照。

哈佛大学叶晓菲：所以他们兄弟两个人不仅仅是雪泥上面崎岖的跋涉，没有骑马，他在骑驴，不仅骑驴，而且那个驴还是蹇驴，就是从一个优雅的飞鸿，变成一个蹇驴，就是又有一些幽默在里面。苏轼能够活下来，他很多人生的困苦，能够经历，靠的很多是那种他对自身状态的一种幽默感，一点点微笑，他跟弟弟之间的这种相对一笑，这个时刻是永远在这块的。

此时雪妮鸿爪都已从苏东坡的视线里消失，他对世界充满善意，他无法理解自己何以遭受这样的噩运。

北京师范大学历史学系赵冬梅：苏辙说，东坡何罪？独以名太高，就是“乌台诗案”为什么要抓他？说得很对。

有人想要置苏东坡于死地，然而在这生死之界，挺身为苏东坡说情的人更多。

北京师范大学文学院康震：王安石也托人带话给神宗，说这个圣明时代是不能杀有才华的人。曹太后生病期间，神宗去探望的时候，曹太后跟他说，先帝在的时候认为这两个兄弟都是宰相之才，我劝你现在赶紧把他放了，你把他放了，我才能好起来。大家的这种援救，也等于给神宗一个台阶下，这样整个“乌台诗案”，就算告一段落了。

朝廷的判决终于降临，苏东坡贬官，黄州任团练副使，身为有罪的官员，苏东坡不准擅自离开黄州，不得签署公文。

乌台诗案终于尘埃落定，苏东坡走出走出御史台的监狱，是在公元1079年旧历除夕之前，他也在这里，被关押了130天。

公元1080年正月初一，苏东坡在漫天风雪中，踏上了通往黄州的路途，那时的他，一身鲜血，遍体鳞伤，乌台诗案让他领教了朝廷的黑暗，所幸他没有被推上断头台，前路迷茫，苏东坡不知道，等待自己的将是怎样的命运，他不会想到天高地远的黄州，将成为他人生的转折之地。

苏东坡，一个被党争耽误的好官员，一直在地方是默默坐着实事。