从“天京事变”看天平天国的“败笔”

正应了那句话：所谓“上有好者，下必甚焉”；在定都天京后，身为天国领袖的洪秀全并未充分遵循“高筑墙，广积粮，缓称王”的战略方针，再就是怎样去安抚黎庶百姓，而是迫不及待的标榜本人的盖世功勋自诩“天王万岁”，使其个人崇拜达到了顶峰；更为致命的是，其号称“左膀右臂”重要臣子的杨秀清及韦昌辉见到洪的浮华生活，非但不思劝谏，反而争相效仿，使上下骄奢腐化之风甚嚣尘上，同时，二人还心存芥蒂，相互攻讧，为自相残杀的天京之变埋下了罪恶的“种子”；

金田首义，那时节筚路蓝缕，开疆拓土上至天王下至士卒，人人奋勇，个个争先；西王萧朝贵和南王冯云山在激烈的对清军战役中相继牺牲，突出表现了创业初期的凝聚力和战斗精神；及后洪天王没有在定都天京后断然采取必要的组织措施，就是对在京的各王侯加以制衡，反而放任东王杨秀清肆意妄为，甚至上演假借上帝临凡进而逼宫的一系列闹剧，后来无奈再由韦昌辉前来“”救驾”，这样的作为无异于玩火自焚，一步步将天京引入非常危险的境地；

最关键的一点，天国定都后没有“宜将剩勇追穷寇”；而是故步自封，畏首畏尾；须知满清尚坐拥半壁江山，曾国藩等辈韬光养晦，苦练湘勇，虎视天国，必欲吞之以后快；“卧榻之侧，岂容他人酣睡”，因而必须从根本上驱逐鞑虏，才能从政权层面彻底摧毁其封建的政体制度，使天国从此再无后顾之忧；诚然，即便有林凤祥，李开芳和赖文光的所谓“”北伐和西征”，但均属于孤悬一旅，劳师远行，所以并没有切实撼动清朝大统，也就是说：远未达到预期的效果，好似“行百里者半九十”；待清统治者重整旗鼓，卷土重来，形势便急转直下，覆水难收了。综上所述，太平天国运动由盛转衰之转折点---天京事变幕后推手：正是天国组织者自身政治军事的重大失误造成的，历史总会给人以太多的思考和启迪。以上仅个人见解，敬请指正。