人到中年：和气迎人，平情应物，藏器待时

和气迎人见格局；

藏器待时见水平；

平情应物见境界；

人到中年，能做到和气迎人，是莫大的福气，也是让生活能越来越顺遂的根本，有智慧的人总是会以“和”为重，不会轻易感情用事，往往做到锐气收于胸，和气浮于面，平情应万物，藏器待佳时。

家和万事兴，和气生财，以和为贵，“和”对于整个中华民族发展到今天都有着举足轻重的地位，“和”是春秋时期常用的一个概念。寓意是和谐，调和，主要指不同性质的各种因素的和谐统一，比如五味的调和，八音的调和。

步入中年，无乖戾之心，能和谐共处，锐气藏胸，和气浮面，平情应物，已是最好。

但和谐共处并不代表我们要附和盲从，孔子曰：“君子和而不同”，我们也要敢于用自己正确的观点来维持自己的立场，只是要讲究方式方法，不合理的事情也要学会反对。

“和”是中国传统哲学中一个影响极其深远的理念，它是一条经世致用的准则，儒家倡导“和为贵”，兵家有云“天时不如地利，地利不如人和”，治国平天下的人，讲究的是“家和万事兴”，经商走天下的人讲究的是“和气生财”。

自古至今，“和”都是各方仁人志士所追求的境界。

汉高祖刘邦死后，年幼的小皇帝不懂事儿，被吕氏家族挟持，刘家的天下受到了威胁。

丞相陈平对于这种局势非常的担忧，尽管陈平善谋略，但一时却找不出一个好的方法来拯救刘家天下。

在他苦思冥想之时，陆贾前来拜访，看到陈平面容忧虑，神情专注，询问得知，是担心吕氏家族及幼主，又找不出合适的方法。

陆贾对他说：“在天下安定的时候，丞相发挥重要作用；在天下危难的时候，将军发挥重要作用；如果将军和丞相能团结起来，便可得民心，即使天下发生什么大的变动，权利也不会分散，如果你能和太尉周勃搞好关系，合作起来，还有什么事办不成？”

陈平听后，茅塞顿开，便采纳了陆贾的建议，在周勃生日之时，送给他五百两黄金，并准备了各种菜肴，周勃非常开心，在陈平生日之时，也以同样的礼物回报，一来一往，陈平和周勃建立了深厚的友谊，关系越来越好。

吕氏死后，陈平和周勃联合刘氏宗室，齐心协力，铲除了吕氏家族的势力，立代王刘恒为帝。

刘恒即位后，陈平又和周勃合作，互为左右丞相，为汉朝的江山立下了汗马功劳。

人到中年，可能每个人在自己的单位和圈子里都有了一定的地位，你可能就是你圈子里的“陈平”，你的圈子可能也同样存在“周勃”，但是如何能做到1+1＞2，这就是你应该思考的问题，这里面的底层逻辑是，你首先要承认“以和为贵，精诚合作“的重要性。

林语堂曾说过：“和，是人类的一种卓越认识，中华民族尤其热爱和平，不爱挑起战争，因为这是理性的民族”。

如今的商业化社会，造成了人与人之间的种种不和，种种分歧，种种摩擦，种种矛盾，种种斗争，当利益不均时，就出现了明争和暗斗，不管是哪种形式的斗争，都会或多或少的损伤彼此之间的和气，最后是伤敌一千，自损八百。

和气致祥，不管是在家还是在单位，都是如此。长傲，多言，是破坏和气的两大重要因素。

步入中年，必须要懂得锐气藏于胸，和气浮于面，锐气和财气是一对冤家，此消彼长，但和气能滋润人脉，在成年人的世界，人脉就相当于是财脉，预谋钱财，先谋人和。

胡雪岩的生意经中，最讲究天时地利人和，他一再强调，“人和”是重中之重，在胡雪岩生活的年代，他所重视的人脉不仅仅包含顾客和官员，更重视江湖的人脉，在江湖中的各派力量，他都不会轻视，每一个帮派都有自己的势力范围，他们的力量更胜过官员。

胡雪岩正是依靠这种良好的“人和”关系，才能把握来之不尽的商机，他能让江湖的势力买他的帐，为他所用，是有极其深厚的智慧的。

能体察到别人的不容易，将心比心，是一种极好的修行，唯有收敛锋芒，和气迎人，才能掌握主动权，这也是胡雪岩在商界有所成就的重要原因。

以和为贵，和气生财，胡雪岩深知“和”的力量和好处，这正是他的经商智慧之一。

当今社会，独行者速，众行者远，如果你不可以锐气藏胸，和气迎人，平情应物，那你就只能单打独斗，没有人会愿意跟你一起同行，但是现在这个社会已经不是单打独斗的年代。

在森林王国中，狮子虽然勇猛无比，但是在和鬣狗较量的过程中，狮子却会经常吃亏，这就是“和”的力量。

和则两利，分则两败，一棵树，无论你再粗壮，也成不了森林；一块石头，无论你再硕大，也成不了一堵墙；任何人要有所作为，就必须懂得“和”的智慧，融入到团队之中，才能达到1+1+1＞N的高度。

年少时不知世事艰辛，人到中年才尝遍人生百态。历经岁月消磨，走过风霜雨雪，才懂得：和气，是人生至境。

和气迎人见格局；

藏器待时见优雅；

平情应物见境界；

人到中年，岁月如劫后余生，万般皆苦，唯有自悟自渡，方可放下执念，瞬间万般自在。和气迎人，放过了自己；锐气藏胸，原谅了他人；平情应物，淡然了时光。

已识乾坤大，犹怜草木青。痛而不言，笑而不语，已是中年。