常书欣长篇小说《斗贼》：从悬疑中读出文化的味道来

7月12日，由常书欣同名悬疑侦破小说改编的电视剧《斗zei》在西安开拍。前几年，他的悬疑侦破小说《余罪》，引起了不小的轰动，发行量超过百万，也被拍成了电视剧。

常书欣以写悬疑小说见长，《余罪》的特点是斗智斗勇，而《斗zei》则是盗也有道。

盗也有道这个成语出自《庄子·胠箧篇》：春秋时期有名的大盗跖的徒弟问他，做盗zei也有规矩？盗跖说，盗zei也有规矩。能凭空推测屋里藏着什么财物，叫圣明；冒险先进到屋里，是勇敢；掩护伙伴先撤，自己最后退出，是义举；能知道如何偷盗，是智慧；分赃公平，是仁义！

每个行业都是有它的规矩的，盗zei也有他们的那一套道理，并不是所有的人都可以去抢去偷的，这是就盗也有道。

但是，在《斗zei》中，这些扒手已经失去了古风，用专门负责望风的“大眼zei”布狄的话说，zei不讲情义。因为突破底线后就没下限了，无情无义才能下得去手。

为了摸清扒手的活动规律，从根上治理zei的问题，斩断zei手，公安机关实施了代号为“斩手”的行动。

学心理学的公安干警平三戈（本名戈三平），大学毕业没有几年，平时工作很轻松，做卧底混入贼群后，他才发现这是另一个世界，完全颠覆了他的三观，他认识到zei也有自己一套套作案经验。

扒手中的高手，并不意味着不失手，而是他能从每一次失手中不断总结和提高，不断规避着法制对他们的约束和处罚，直到让法制对他们形同虚设。

平三戈通过不同类型的扒手，从不同的角度了解到那些高手的经验。

如何能成为一个高手？

布狄告诉平三戈，有三要点；

第一是长相，长得其貌不扬，不惹眼，放人堆里找不出来，不容易引起别人的警惕。

第二是悟性，就是一点就通，能够快速领悟偷窃技巧，很快上手。用扒手乔二棍的话说“这行光吃苦没用，靠的是悟性”。其实那一行都一样，有悟性事半功倍；没有悟性，再努力只能成为一个勤奋的工匠。

第三是技术，就是活要好，能偷窃成功而不失手。活好也分等级，用心为上，用脑次之，用工具则为下，做到无迹可寻，把技术变成艺术，才算得上高手中的高手。

布狄要拉平三戈做他的徒弟，首先就是看中了他其貌不扬，入世不深，可以塑造；接触后，发现他有文化有悟性，学什么很快就会，增加了把他培养成扒手的信心。

布狄的师傅zei王古风城告诉平三戈，要想成为真正的高手，必须心静、耳聪、眼明、手轻。

偷窃高手“哑巴”是一个偷窃快手，曾告诉他，手快不如眼快，眼快不如心快。

说到底，关键是心静，心到手就到

古风城虽然偏瘫了，但是他能随手夹住一只正在飞行的苍蝇，而且苍蝇完好无损，放开后与夹住前一样能飞行。

平三戈安静地用心观察苍蝇的飞行路线，在众多飞行的苍蝇中他选择自己能十拿九稳抓住的那一只，他虽然用手指夹住了几次，但是，苍蝇不是死了，就是残了。

古风城点拨他，之所以失手，是他心不静。他告诉他，心静不仅仅是安静下来，而是心里对所做的事没有任何抗拒，自得其乐，好之、乐之者才能看到那个刹那（行窃时）。

也就是说，平三戈要心甘情愿做一个zei。这对于有正义感的警察来说，放弃道义是不可能的。所以，他犹豫了。

古风城虽然不知道他是警察卧底，但他知道做扒手毕竟是不光彩的事，要当扒手就要迈过去这个坎。就告诉他，心里如果还存着点道义，也当不好zei。道义，就是平三戈心里的杂念。

平三戈一想，也是，“并不心甘情愿，又怎么可能心领神会。心境肯定要影响境界的。”只有心甘情愿地接受这门恶毒的技巧，才能达到能以企及的境界。

为了能领会这个境界，平三戈切断了与联络组的联系，全身心地投入练习之中，他努力去体会当zei艰难的心态，慢慢品味是什么心态让他们拼命修行，修出那么高的境界。

他追根溯源，发现“饥饿肯定是最早的老师，贫穷是根，苦难是苗，流血流汗浇灌出来的，肯定是根毒草。”苦难会把人的心性变得无比决然，造成他们反社会的性格，不甘心支持着他们要摆脱一无所有的境地，从而摸爬滚打中让他们充满了无穷的力量和邪恶的智慧。

他突然明白，“要成为zei，要成为彻头彻尾的反社会人类，道义当然是心里的羁绊，放下这些羁绊，才能肆无忌惮，藐视一切规则……因为，我就是规则。”

像布狄从七八岁就跟着古风城练习偷窃，根本就不会有心理障碍，还把偷窃当作好玩，长大了想改就很难。而布狄说，他并不想改，而且觉得很有成就感。

通透后的平三戈技艺突飞猛进，别人几年甚至十几年才能练会的技巧，他几天就练到九成，并且出神入化，练出了“刹那指”，让布狄叹为观止。

扒手之所以能偷窃成功，就是引起人的注意力转移，任何一个能吸引到别人的东西，都可以为贼所用。被盗的人分神只有一个刹那，正是扒手偷窃的最佳时机，早了，迟了，都会触动对方的感觉。要想成为高手，就是要找到这一个刹那。

要达到这样的高度，不但得学习，主要还得创新。正如布狄说，练到出手能偷是毛zei，练到心中有zei才是高手。

平时要多练，不管是练夹肥皂、扔扑克牌，还是玩棍棒、玩石子，都是练习手指的灵活性，为捕捉行窃的一刹那所需要的灵活、技巧和力度准备。

只有把准星、力度、角度、速度练掌握到炉火纯青能运用自若，就可以保证在任何情况下不失手。

平三戈从练习技巧中认识到zei之道，说穿了其实就是匠心而已，把一件事做到极致，zei王就是这样练出来的。

派平三戈做卧底，不是让他学习扒手的行窃技巧，而是让他运用所学的心理学，了解扒手的习性和作案的手法，以便掌握扒手行窃的规律，能够更有效地打击扒窃行为，从源头上治理偷窃现象。

《斗zei》不能简单地当作悬疑小说来读，它提示了黑暗的另类人生。虽然故事中推广的是高科技，为预防犯罪、快速破案提供便利，而反映的却是深层次的文化心理。

《斗zei》把扒手的个体经验与行窃时的片段描写得特别精彩，引人入胜，反映了zei成为zei的深层问题以及行窃的规律，为从源头上折断贼手提供了依据，使反扒有规可循。

《斗zei》没有鲜明的斗智斗勇的情节，也没有特别跌宕起伏的悬疑场景，而是通过丝丝入扣的分析，更耐人寻味，更耐看。

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