这六个比喻在说什么？

问：怎么理解《金刚经》的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”？

所谓有为法，是与无为法（空性）相对的，属于现象层面，由各种条件决定它的存在，包括心理和物理现象，也包括我们看到乃至看不到的一切。

它们到底是什么样的存在？《金刚经》用六个比喻告诉我们：

一是如梦，往昔发生的一切就像梦境一样。我们想想自己的过去，再想想曾经做过的梦，两者有什么本质区别？所以佛教认为，人生不过是一场大梦而已。

二是如幻，这是古印度的一种幻术，类似魔术。幻师可以变化出种种事物，看起来很真切，但都是变现的，并非真实不变的存在。

三是如泡，就像水泡一样，随时都会破灭。佛教认为一切都是无常的，如果对世间抱有永恒的期待，就无法接受事物的改变和消亡，给自己带来无谓的痛苦。

四是如影，就像影像一样。佛法认为，我们看到的世界只是呈现在内心的影像，并非固定不变的存在。现代科学也证明了这一点。比如最近有个科技产品，盲人可以通过某种特殊眼镜搜集外部信息，再将画面转换成信号传输到大脑，形成三维影像。

五是如露，就像露水一样，日光出现就消失了。这是说明其存在的短暂。

六是如电，就像空中的闪电，只是刹那间的显现，无法久住。

这些比喻都是说明世界的无常和虚幻。人生几十年似乎挺长，但相对宇宙的时空来说，不过是短短一瞬。

看到世间的无常和短暂，是让我们放下对轮回盛事的执著，否则只是徒增烦恼。同时还要珍惜人身，努力修行，否则时光一去不返，就悔之晚矣了。