我心中的诗经——大叔于田

文月婷轩 出镜乖妞妞

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诗经——风——郑风——大叔于田

叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。

将叔勿狃，戒其伤女。

叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，又良御忌。

抑罄控忌，抑纵送忌。

叔于田，乘乘鸨。两服齐首，两骖如手。叔在薮，火烈具阜。叔马慢忌，叔发罕忌。

抑释掤忌，抑鬯弓忌。

田：同“畋（tián）”，打猎。

乘（chéng）乘（shèng）：前一乘为动词，后为名词。古时一车四马叫一乘。

辔（pèi）：驾驭牲口的嚼子和缰绳。

组：织带平行排列的经线。

骖（cān）：驾车的四马中外侧两边的马。

薮（sǒu）：低湿多草木的沼泽地带。

烈：“迾”的假借。火迾，打猎时放火烧草，遮断野兽的逃路。

具：同“俱”。

举：起。

襢（tǎn）裼（tì）：脱衣袒身。

暴：通“搏”，搏斗。

公所：君王的宫室。

将（qiāng）：请，愿。

狃（niǔ）：反复地做。

戒：警戒。

女（rǔ）：汝，指叔。

黄：黄马。

服：驾车的四马中间的两匹。

襄：同“骧”，奔马抬起头。

雁行：骖马比服马稍后，排列如雁飞之行列。

忌：作语尾助词。

良御：驾马很在行。

抑：发语词。

磬（qìng）控：弯腰如磬，勒马使缓行或停步。

纵送：放马奔跑。一说骋马曰磬，止马曰控，发矢曰纵，从禽曰送。皆言御者驰逐之貌。

鸨（bǎo）：有黑白杂毛的马。其色如鸨，故以鸟名马。

齐首：齐头并进。

如手：指驾马技术娴熟，如两手左右自如。

阜：旺盛。

罕：稀少。

释：打开。

掤（bīng）：箭筒盖。

鬯（chàng）：弓囊，此处用做动词。

尊贵的大叔出门围猎来呦，乘着四匹马拉的大车奔跑。他抖动着丝缰如纵横编织，车辕两旁的马儿像在舞蹈。驻马于大泽那里草木丰茂，四周驱兽的大火熊熊燃烧。大叔赤膊上阵徒手搏猛虎，猎物献郑伯送至他的公朝。我的大叔啊不要习以为常，防备猛兽伤害你把性命抛。尊贵的大叔乘车来到猎场，拉车的四匹大马毛色金黄。驾辕的马儿努力向前奔跑，外侧两马紧跟随如雁排行。深入到大泽但见林深草长，四面驱兽的大火烈焰升扬。多才多艺的大叔擅长射箭，驾驭马车的本领也很高强。他时而放马驰骋时而勒缰，他时而射箭时而纵禽逃亡。尊贵的大叔围猎到野外来，拉车的四匹马儿斑驳色彩。驾辕的俩马儿齐头并肩走，外侧的俩马儿好像把手摆。英武的大叔驻马在大泽中，四面驱兽的大火余烬未败。那纵横奔突的马儿慢下来，大叔的射箭频率也稀下来。他已经从容地打开箭筒盖，把宝雕弓放进囊里收起来。

诗经中诗的命名，一般都是以诗之开头命名的，本篇大叔于田与上一篇叔于田，同时出于郑风，那么为什么本篇是大叔于田，而上一篇为叔于田呢？有这种解释，因为此篇比上一篇的篇幅要长，而古以长称之为大，所以，为了区分，将此篇定为大叔于田。

本篇从字义上解释叔打猎的场景，文中从三个方面描述叔打猎时的风姿，那么，先读字面意思。

乘乘马：第一个乘是动词，第二个乘是名词，古时四马架车为一乘。这里的意思是驾乘四区马拉的马车。第二章，第二章中的黄，指黄色的马，鸨指的是杂色的马，都是马的意思。

执辔如组，两骖如舞：辔用来控马的缰绳，有很多的辔，所以如组，这里是指控的马多，表现驾车人的技术很好。骖，两侧的马，如舞，如跳舞，很有韵律，也是说明驾车的人驾车技术很高超。与下文的两服上襄，两骖雁行、两服齐首，两骖如手同样表达一个意思，就是驾车人的技术很好，引申的意思就是驾车人可以统御部下，有很好的组织能力。

叔在薮，火烈具举：薮，这里就说是沼泽地吧。火，是用来驱赶猎物的。具举、具扬、具阜都是形容火的场面的，一起扬起，很有声势。引申讲众人认可叔的行为，或英勇，或无畏，从另一方面说明叔的权威。

袒裼暴虎，献于公所：猎物被火围住了，叔单身赤膊与虎斗，斗而胜之。将虎罩在身上，献给主公。这里表现了叔的英勇。

将叔勿狃，戒其伤女：狃，是一次又一次，说明叔不是一时之勇，而是身经百战的勇，而有人劝道，不要这样了，小心不要伤到自己。

叔善射忌，又良御忌。抑罄控忌，抑纵送忌：这里是说叔善骑射，注意骑、射是两件事、骑指驾驭马，射指射箭。这两种都是表明叔之英勇的。

叔马慢忌，叔发罕忌。抑释掤忌，抑鬯弓忌“：这两句表明叔打猎结束时的从容，有一股淡定自若的气场，好像在打猎的过程中并没有出尽全力，更是表现出叔的英勇不凡。

叔，前文介绍过，排行第三称为叔。

那么文中之义就明显了，如果以一个女子的身份那一定是对于她所爱慕的男子的无限喜爱了。看到心中的男子如此英武，心中定是欣喜。又怕他伤到自己的心。文中大篇幅写出了叔在猎前，猎中，猎后的各种形态，观察入微又体贴细心，这不正是一位怀春少女对爱人的态度吗？当然，这是从现代人的审美角度来看，但我更喜欢这种解释，因为这让人心间充满正能量。

《毛序》谓“刺庄公也”，认为“叔”即庄公之弟共叔段，孔颖达疏云：“叔负才恃众，必为乱阶，而公不知禁，故刺之，这里的解释与前文大致相同，就不再重说了。