做人做事能力篇（之四十）：架起从“知道”到“做到”之间的桥梁

从知道到做到中间是有一定距离的，这个距离的远和近，就决定了事情做出来的效果。知道与做到的关系，就是知与行的关系。从知道到做到，需要付诸行动，克服种种困难。有的人尽管知道，但光说不练，最终却无法做到；而有的人不仅知道，而且努力去实践，最终做到了。人与人的差别，就在于有的人仅满足于知道了，而有的人则不仅知道了，而且还做到了。要实现从知道到做到的转变，就必须付诸行动，切实做到不忘钻研、不忘重复、不忘专注、不忘磨炼、不忘渐进、不忘求精，从而在知道与做到之间搭建起连通的桥梁。

一要不忘钻研。就是要深入研究。进入信息时代，许多人经常看微信、微博、网站，看的信息面很广，但看得不够精细，什么东西都是粗粗一览，好像好多知识我都知道，但大多数的人只是知道些皮毛，说到具体的内容就比较模糊了，记忆也不深刻，因此也难以去应用。我们要紧紧围绕自己的发展目标，坚持“少而精”的原则，更加深入地学习、研究、理解有关知识，从中找到解决问题的方法，并运用到实际工作和生活中去。

二要不忘重复。就是要不断重复。我们开车从笨拙到熟练，在这个过程中，所有人都一样能够感受到大脑神奇的力量——到最后，大脑已经把方向盘、刹车、油门内化成自己身体的一部分。当需要左转的时候，瞟一眼反光镜，自然地松开油门减速，方向盘以合适的速度转到合适的程度，转弯完成后略微松开方向盘让它回轮，等到车身摆正握紧方向盘让他停在合适的位置，右脚早已经离开刹车，踩在油门上逐渐加速……那方向盘就好像长在你手上，那油门、刹车就好像长在你脚上，完全是一体的，这就是不断重复的过程。记忆曲线理论告诉我们，人善于遗忘，学习新知识，如果不在24小时内重新温习，人们会遗忘掉一半，1 个月之后，人们所能记得的新知识不到 5%。我们每当学习一个东西时，要知道是如何学会的，然后不要再忘记，如果忘记了，用重复的方法，而且是间隔性重复的方法，让学到的知识牢牢地记在脑海中。

三要不忘专注。就是要专心致志。自从有了智能手机，很多人一分钟会看好几次，仔细想想可能也不知道到底在看什么？即便知道自己在看看微信，刷刷朋友圈，但是，有必要吗？但就是手里没有手机就空荡荡……手机已经彻底成为每个人身体的一部分了。人的注意力总是有限的，消耗在琐事上的越多，用在正事上的就越少。更重要的是，你在琐事上投入的注意力时间越多，自然做琐事的能力就会提升，与之相对的做正事的能力就会减弱。我们要找准适合自己的发展目标和路径，发扬“安专迷”精神，沉下身、潜下心，干一行爱一行，钻一行精一行，专心致志、心无旁骛做好自己的事,在各自岗位、各自领域创造不平凡的业绩。

四要不忘磨炼。就是要在事上练。王阳明有个弟子是做官的，他有心向王阳明学习知行合一的学问，但是他平时公务繁忙，担心学不好，于是问王阳明应该如何取舍。王阳明笑着对他说，我什么时候说过要你抛下公务来听我讲学呢？我的学问是行的学问，需要在事上磨炼才行。考虑一千次，不如去做一次，犹豫一万次，不如去实践一次。只有先行动起来，才能发现有哪些问题，边行动边思考，只有这样，才能不断前进。我们要坚持把学到、知道的知识运用到实践中去，坚决防止学归学、知归知、做归做，切实做到学思践悟相统一，努力在实践中成长、在磨练中成器、在逆境中成熟。

五要不忘渐进。就是要循序渐进。俗话说：“一口吃不成一个大胖子”“心急吃不了热豆腐”。万事万物都是一点点积累起来的，要想做到知行合一，就一定要注意循序渐进。我们要坚决防止急于求成、急功近利的思想，按照“量力而行、尽力而为”的原则，一步一个脚印、稳扎稳打地向着既定目标不断迈进，最终实现积小胜为大胜的目标。

六要不忘求精。就是要精益求精。孔子当年向音乐大师师襄子学琴，师襄子看他天天弹一首曲子，实在看不下去了，就对他说，你弹得不错了，可以试试新曲子了。孔子说，我虽然熟悉了曲子，但是弹奏的技法并没有完全掌握。过了一段时间，师襄子说，你已经掌握了技法了，可以学习新曲子了。孔子说，我虽然掌握了技法，但是还没有领悟作者在曲中蕴含的情感。又过了一段时间，师襄子提醒孔子说，你已经领悟了其中的情感了，是不是可以学习新曲子了呢？孔子说，我还没从曲中领悟到作者的为人。过了一段时间，孔子弹奏曲子的气质发生了翻天覆地的变化，一副庄重肃穆的样子。孔子高兴地对师襄子说，我终于知道作曲者是个什么样的人了。他志向高远，应该是个统治四方的诸侯，只有周文王有这样的气度。就这样，孔子用了超出常人数倍的时间和精力，精益求精，把这首曲子弹奏得炉火纯青。同时举一反三，孔子在弹奏其他曲子的时候，也变得得心应手。我们要大力弘扬“追求完美、创造极致”的工匠精神，坚持高标准、严要求，投入大量的时间和精力，对所要做的事情反复思考、反复琢磨、反复斟酌、反复推敲，切实做到不仅把所要做的事情做完，而且把所要做的事情做好、做到极致。