“道可道，非常道”是走什么路。“名可名，非常名”是做什么人

《道德经》给你的最浅层面的价值：“道可道，非常道”就是告诉我们该走什么路。“名可名非常名”就是教我们怎样做人。

前几天发过一篇短文，解释了“道可道，非常道”的意思，争议很大，留言很多，大多在追问：《道德经》对人类有什么用？能给人带来什么好处？研究他有什么意义？我就不一一回复，写这段文字就算是一次集中回复吧。

道，他是宇宙和万物的运行规律，道，是怎样运行的呢？道，是朝着相反的方向运行，又朝着原路返回，道，是人类发展道路的起点和终点。人类的发展经历了原始文明、农业文明和工业文明，那下一个文明会是什么？应该是生态文明，生态文明以后呢？一定是道德文明。人类做事很过分，会反思，会回归。

道，就是人类走的路。老子《道德经》是希望人类不要走入歧路，但是人类社会发展到今天，人类社会似乎已经走上了现代化道路，同时也陷入了整体性的生存困境。这种整体性生存困境表现在各个方面。比如说我们的物质高度发达，但资源却越来的越短缺，人类为资源展开的竞争也越来越激烈。人类社会的精神文化越来越丰富，但似乎我们的心理却越来越空虚。经济危机，金融危机始终不断困扰着人类的经济生活，甚至影响着人类社会的整个发展和进步。我们的政治上越来越民主，但是整个人类社会的局部战争和冲突却越来越多。我们的生态越来越恶化。灾害不断，病毒杀人，人类末日的阴影始终在人类的脑海中游荡。我们虽然不相信末日学说，但是回过头来看我们人类面临的问题，我们也不得不思考人类究竟怎么了？当代著名哲学家克尔凯戈尔说了一段话：现在的恐惧来自四面八方，人类被恐惧包围着，挤压了，那些高端人才，还在继续研制大规模杀伤武器。

老子希望人类以万物为母，即是希望人类像对待自己的母亲一样对待地球和万物，如果人类真如老子倡导的去做，还有原子弹，航空母舰，第六代轰炸机吗？还有那些更可怕的细菌武器，生化武器，病毒武器等高科技杀人武器吗？人类自我祸害，互相残杀，都不是老子希望看到的。人类是在背道而行。

我们谈论《道德经》，就是希望人类回到正确的道路上来。

《道德经》告诉人类怎样做一个完美的人。“弱者道之用”，弱是柔软的意思，老子的意思是：柔弱永恒，永远是柔弱打败强大，强大无法永远战胜柔弱，越是强大的事物灭绝的越快，比如食物链顶端的恐龙，现在就连狮子老虎都濒临灭绝成了被保护的物种，你何时见过兔子有过生存危机呢？！老子为了把柔弱具象化，就把柔弱比作了水。这就是“名可名”，名代表形态和状，弱者道被老子具象为水，就是赋予了弱者道的名。老子说：柔弱是可以用水来比喻的，“非常名”是说，水又不能完全代表柔弱。

上善若水，这是老子给出的做人标准。“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧”。上善若水，老子指的是至高的品性像水一样，泽万物而不争名利，大善无疆，大爱无痕，不与世人争一时之长短，做到至柔却能容天下的胸襟和气度。不争乃争，乃争则无可战胜；水无形无状，却处处有形有状，“非常名”是没有固定的形状，虽柔弱至极，却有排山倒海之力量；水无色无味，老子是要求人们去掉邪念、执拗、欲望等人类枷锁，做到大人大爱大慈悲。“如来”即是宇宙万物的本来和归宿，“窄门”就是人死后要穿过的一扇门，只有灵魂和水才能穿的过去，你的臭皮囊、金银珠宝统统被阻止门外，什么都不是你的。你又争什么争？你靠祸害同类赚取的那点东西，放在时空隧道里，什么都不是。当你明白了这些道理，你才会以人为本，夫唯不争，达到无忧无虑快乐幸福的境界，故无忧。

我们谈论《道德经》，就是希望唤醒人类的母体意识，四海之内皆兄弟，都一家人了，也就不用花钱费力地去研究大杀器了，也就没有战争了，世界也就真的和谐了。

“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

只有《道德经》才能最终实现世界和平，也只有《道德经》才能主宰这个世界。