福祸难料，愿你如初

人云:“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚。”沈复的一生恰恰如此。

沈复生于乾隆盛世，长于衣冠之家，酷好诗书画册，性喜山林自然，这是福。他习幕不成，从商不成，一世潦倒，这是祸。

但他却有芸娘这般的妻子，恭顺，贤淑，善解人意、博学多才……这何尝不是一种福呢？

01、闺房记乐

闺房之乐的边界向来难以衡量，太浓则不免艳俗，太淡则平淡如水。沈复的描写却别有一番清新雅致。

有新婚时:“芸暗牵余袖，随至其室，见藏有暖粥并小菜焉。”的可爱，有:“顷正欲卧，开橱得此书，不觉阅之忘倦。”的品鉴，有:“自此耳鬓相磨，情同形影，爱恋之情有不可以言语形容者。”的相伴。

婚后，他们耳鬓厮磨，琴瑟和鸣，所谓最美的爱情也不过如此。若是时光真的真的停在这里，停在新婚后这段简单平宁的时光里，那是多么美好。可惜，世间事大多不如人意。

沈复将芸娘描写得如此生动：她新婚时悄悄尝粥的可爱生动，婚后共赏美文的博学多才，相处过程中的淡然从容……种种形象跃然纸上。

一是由于他的文笔优美，直入人心；二是由于他的缪斯——芸娘。

芸娘不是一般的美人，清代的张潮在《幽梦影》中说：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肌肤，以秋水为姿，以诗词为心。”

林语堂先生说她是“中国文学中一个最可爱的女人”，也诚非过誉。

芸娘是个真正的美人，外在美与内在美兼具，传统又大胆，博学且聪慧。她出口成诵，和丈夫谈诗论酒，毫不逊色，何其聪慧；顾盼神飞，何其缠绵。

她敢于女扮男装去庙会，敢于雇馄饨摊子为丈夫参加的赏花会温酒，何其活泼，何其大胆……

芸娘的形象当然也有着时代带来的局限性，她太过克制恭谨，对待公婆太过孝顺，以至于到了小心翼翼的地步，甚至是为自家公公找姬妾。

对待丈夫，也太过恭敬。偶尔丈夫为其披衣整袖，连声“得罪”，并主动为丈夫谋妾室，诸如此类。

这是当时的时代环境造就的，现在看来，不合时宜。但就当时而言，芸娘符合一个好妻子所需要具备的所有要求。

她温顺、恭敬，却不死板，极富生活情趣，在一个并不十分友好的环境里当媳妇，也能处之泰然，将上下打理得井井有条。

私以为，她如此行事，不仅出于她的本愿，也迫于家庭压力。芸娘本身家庭环境并不好，父亲早丧，需靠女红养活一家人。

嫁人后也处于一个除了丈夫疼爱无甚长处的家庭，她的恭敬、谦卑背后，也蕴含着许多不为人知的苦痛。

可正是由于她的这些美好品质和现实情况的不同之处，她的形象才更为立体和真实，作为读者的我们才能更好地走近她，理解她。

更能感受到她在此环境中仍旧风雅平和的可贵，并能通过夫妻间的互动了解到当时的社会文化、风俗等种种状态。

02、闲情记趣

沈复虽然习幕不成，从商不成，一世潦倒，却也因此淡泊名利，心境开阔。

他有:“布衣饭菜，可乐终身，不必作远游计矣。”得知足常乐；有:“夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空”、“卵为蚯蚓所哈”的童心童趣（这篇文章至今仍收录在初中课文——《童趣》中）。

有:“酒瓶既罄，各采野菊插满双鬓。”得闲时游戏，有:“夏日泛舟，以荷为伞，沉睡不知光阴之须臾。”得夏日闲适。

有:“闲来静处，且将诗酒猖狂，唱一曲归来未晚，歌一调湖海茫茫，逢时遇景，拾翠寻芳，约几个知心密友，到野外溪旁，或琴棋适性，或曲水流觞；或说些善因果报，或论些今古兴亡；看花枝堆锦绣，听鸟语弄笙簧。”的人生旷达……

他的豁达从容可见一斑。远离官场，远离尔虞我诈的生活，过如此简单平宁、有趣可爱的生活，这又何尝不是一种福气。

我们如今生活便捷，网络通达，但得失心过重，过于浮躁，难以真正做到平和旷达，这到底是福是祸，任凭个人评说。但沈复的生活态度确实值得快节奏生活的我们思量。

03、坎坷记愁

芸娘在世时，沈复虽然生活清贫，但却闲适雅致，心境开阔，当芸娘去世，双亲逝世后，他的日子急转直下。

可用文章中的一句话概括“当是时，孤灯一盏，举目无亲，两手空拳，寸心欲碎，绵绵此恨，曷其有极。”

人生的大起大落不外如是，沈复其实预见了此等境况，他曾告诫后人:“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃，语云：恩爱夫妻不到头。”

世事无常，上苍不会让所有的幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。

沈复的一生不就是人生无常、福祸难料最好的例子吗？从钟鸣鼎食之家到破败坎坷的生活；从夫妻恩爱到独自一人；从踌躇满志到为生计奔波……人生的大起大落不外如是。

于我们而言，能怎么办呢？

正如沈复所言:“世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙！人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。”

总而言之，不过一个“顺”字概括，人生在世不称意十有八九，只能顺其心，安其意，豁达开阔，保持知足常乐的心态，任其福祸相伴。

不必过度苛求，也不必过于遗憾。尽量做到不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。