他要确定药方剂量，四处翻箱倒柜的，他自问加自责，该是糊涂了

“漓江湿地，名人故里”

第九、中医家学之传承　

关于清水塘湿地窑头岭的最具代表性村贤人物，笔者觉得有必要对赵世荣重点着墨。他是个一专多能的实力派，他善言辞、通中医、会相学还乐交际，药学是赵世荣留给后人的财富，也是他顶天踏地、稳涉江湖的真才实学。　　

册塘尾片区原来辖归太平圩，旧时候太平河深隔马岭圩，太平圩是窑头赶集的首选，也是北上桂林的第一站，从界牌圩到太平圩有条历史古道夹在册塘尾和窑头的中间部位。

“登、世、有、馀”，世荣孙辈十二嫡男孙和五个胞孙

赵世荣到了太平圩一带就入乡随俗讲太平话，几乎没得哪个村不晓得窑头赵世荣的医学高明，估计他的人生第一桶金就是服务太平圩而来，不少人还请他帮忙相牛。牛、马有疑难杂症都可以托他看病抓草药，而发生在人体的诸多疑难也可以治好、缓解或者根除，比如癫狗病、红尿病、大腹不尿病、红斑狼疮病等等，一直保持到他1957年离开人世。　　

遗憾中途无故医书失佚，他责骂自己，为什么那么糊涂。不过，凭借悬壶济世半辈子的经验记忆，他还是决定口传心授，希望原封不动地留给后人。

胞弟世宝之儿心专得传，尾后常有人到窑头寻诊问药，侄儿有琅学伯伯“治病先慰心”的原则，他的一番话总能旁患者丧心而来却畅怀而归。他给病人宽慰舒心、心理按摩，极大有益医患双方的全面沟通，也益于患者收获药到病祛的实际效用。　　

赵世荣一匹白马链驾城乡，他在新旧桂系均有朋友，官商民三教九流都觉得他有本事、会做人、懂道理、挺仗义、不世故。凭借这些品格和积累的朋友圈，在不是很太平的桂林城很吃得开，生意红火。

神秘药学

旧桂系陆荣廷钱币他积累了一大箱，光洋袁大头也非得木桶装不可，除了自己两儿六女外，还帮助不太能干的胞弟世宝一起创业养活两儿七女，生活过得相对轻松。　　

赵世荣特别重视儿孙的教育。幼儿赵有璣从小双手残疾却满腹经纶，家族红白喜事、家谱的更新都有他的身影。赵世荣健在的时候，孙辈没有一个辍学，他因为会看相，发现孙女赵✘香和陈弘谋是相同的八字，是可造之才，便送她上学。

新中国伊始掀起土改运动，赵世荣辛苦半生置买的田产全部收归集体，深夜里，窑头十几户人家挨荷枪实弹的土改工作队团团围堵。后来上面查知因为二儿残疾没有劳力才因时请工帮忙，不然真的划入地主成分，狠狠打击。　　

解放初几年，读了两年书的孙女，因家道中落、不能再请短工，被迫辍学回屋里帮忙，金钗之年开始弱肩挑重担。赵世荣风烛残年的时候，痛苦无法再给家里抵挡风雨，他灌输新观念，让十六岁的孙女飞出穷壤进城，残疾的父亲却格外舍不得这个农活一把好手的大女儿，孙女二八佳龄出嫁入城，抱憾尾后爷孙没见最后一面。

十年后，孙女开始在桂林独挡一面，以青年代表身份接待李宗仁将军归乡访问，1980年代还接待国家主席李先念莅临桂林考察。

笔者大姑82岁赵✘香，精神矍铄，45岁内退经营旅社

愚侄致大姑八十荣寿贺诗

诞辰民国二十八，豆蔻年华入刘家。

聪颖识务匠八级，持家敬长塑模范。

风云变骤砺韧劲，阅尽人间多霜寒。

志坚气定炼健康，朱紫巷里自岿然。

纵览日月歌新曲，仁寿天地享年长。

孙女赵✘香是爷爷世荣的隔代衣钵，能说会道，几乎一个模子刻出来的，没得几个人能吃、敢吃她空子。妇女顶过半边天，家里家外好熨帖，家婆、里巷人家都给她树大拇指。

三年困难时期，娘家一大家子全靠她从上海寄回来的粮票挽救，家婆对亲家母持续十五年挑米没得二话，孙女没有辜负爷爷的殷殷期望，堪称“巾帼之英雄”。　

1990年代土桥大队几度发生牛蹄疫，老百姓哀求防疫局勿枪杀家牛，场面相当凄惨，世荣公侄孙解佑、来平出诊，帮忙挽回了部分耕牛，乡民对他们万分感谢。

直到新世纪，还常有外地人闻知而来，不少是在医院无法凑效，抱着一线希望前来问诊，对于模棱两可、没得把握的病况，他们不会告诉患者绝对有效，很多患者也抱着试试的态度，事实结果表明确实名不虚传。

患者轻重不同，笔者没见过不方便描述，笔者的舅表前几年屁股座处生节疮，打针服药半个月不见丝毫效果，疮口通红、破皮、灌脓，表哥坐立不安、夜里难寐，一家的劳动主力却出入困难，照片给我求问堂伯解佑可否治愈，他奉上含野菊、藏红花在方子。三日后，表哥告诉我睡觉倍香，疮口干燥不再黏糊，疮口明显缩口愈合；一个礼拜结束，他骑着摩托车上山给砂糖橘打药水去了。开销对比到诊所医院打针开药，天壤之别，他给五十块钱，我还嫌多。

可惜他们两位真传没有很多文化，平时没有刻意成文记载，后人对家传中医也没有那个热心。随着近年相继离世，赵世荣的医术没认真保护传承，真有流传可能也是碎片不堪，顿足捶胸是轻描淡写了。人去一抔无名土，风流同销万古方。

《醒人心》

赵世荣善心儒怀，知行合一，成就不凡。他的案头有神秘《药书》和清代书目《醒人心》两本重要书籍。药书是安身立命、服务社会的技能，《醒人心》是立德处世作人的道德戒律。

他精进中医济世之学，以经世致用的思维看待半迂腐的《醒人心》，汲取精华、去其糟粕。诸如《劝孝歌》、《兄弟歌》、《徒弟歌》、《后娘歌》等劝世内容，在今天看来依然值得深入学习、借鉴。世荣公的成就，足以证明他对传统儒学的研究是批判和实践并行的用世观。

而嫡孙✘福，虽对《醒人心》也是情有独钟，几乎烂熟于心，却几十年深执此书的旧观念——不吃牛肉、狗肉，把自己的人生不顺和灾病，全部归因于吃了牛肉或者狗肉之类，他还不允许身边人碰牛狗。其实是他的体质真不适合吃，一吃就发，身上长东西全身难受，他却还是执迷不悟，自找神拜，“吃狗肉这个事，还是没逃过青天的法眼”。

笔者堂伯虚岁90，拉着侄儿讲老窑头的故事

据赵世荣孙——耄耋老人说，赵世荣作为乡贤和册塘尾的封面人物，很热衷家乡的公共事业，他和长子有玺父子俩曾经二十年内独霸狮子王，参加册塘尾舞狮耍龙活动，没有他们父子似乎没谁敢唱主角。

他们身着专门寓意的大黄雄裳，胸前升腾红日，背面穹月相照，以虎虎生威的形象投入祭祀赵佗等家乡集体活动，格外热闹而喜庆。　

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村史相关叙述人：赵万✘ 赵✘香 赵禧✘　

执笔人：赵✘林

笔者非历史科班，却热衷历史和村史，望史学志学的资深指点，谢谢关注，点评！