原创/阿妮 文稿来源/蝶语兰心

那天老公给我读一则新闻，我一般不看新闻，觉得假，老公说我不关心国家大事，所以有新闻都是他念，也算脑补一些知识吧。说了一个关于打老师的事，是一个男人都长到四十多岁，在路上拦住以前教过他的退休教师猛打了一顿，教师莫名其妙，我一听急了，问:“咋了，为何打他?”

”你慢慢听，急啥。”

原来那个男子说，以前你给我上课打过我，所以今天打你。老师气的哭笑不得，这事后来在网上吵的沸沸扬扬，说啥的都有，正面话很少，反面话到是一大堆，几千条留言评论，老公一直没读完评论和留言，我很生气地说:“老师教育你，错了吗，不应该打吗?为啥屁大点事，都要上网吵，还老师不对，你大（父亲）都没你没教育好，忘了当年私熟老师的戒尺了吗?难道私熟先生打了，那些有钱人会去找老师，会去打老师吗?”

听了这些，忽然很想念此物。

“一片无情竹，不打书不读；父母会心疼，不要送里读。”这就是“戒尺"。戒尺是旧时私塾先生的一件“法宝”。有了它，先生可以对违规犯错的学生进行惩罚。

戒尺的起源说有两种：一说是来自于佛教的法器，为佛教礼仪所用；另一说则是源于私塾先生警示顽童所用的惩戒器具，但起源年代却无从稽考。我想，既然教鞭是源起于春秋时期，那就干脆让孔老夫子背口“黑锅”，把戒尺放归到他的名下算了。

戒尺，自1905年废除科举考试后，便正式的退出了历史舞台。但在此之前的戒尺，却伴随了历史文化发展的辉煌，起到了不可磨灭的作用。宋朝文风很盛，得益于私塾先生地位之高。

私塾先生用戒尺惩戒学生，分打手和打屁股两种。

倘若先生用戒尺打了学生屁股，家长要声援打得好，并且还要带鸡蛋等礼物去表示感谢，原因是怕先生看到学生的屁股，脏了老师的眼睛。

但在当代，戒尺却为越来越多的人所不齿，大抵是因为人口数量的激增，国家的富裕程度提升和教育普及程度的提高，使得教师不再等同于过去的私塾先生，只求一味的进行精英教育培养。学生也由过去的“学而优则仕”，向读书识字的普及化转变。普及和包容是戒尺退出历史舞台的重要原因之一。

另外，由于相关法律的实施，使得传承千年的体罚和变相体罚被界定为违法，比如《义务教育法》第16条，“禁止体罚学生”。法律的实施，则是戒尺退出历史舞台的原因之二。

那次老汉又读了一则新闻，说:某学校聘请了一位退休老教师教毕业班，老教师正在上课，有位女同学爬在桌子上睡觉，老教师走过去用手指弹了一下该学生的头，这女生醒来就一抬手掌，扇上老师，沒有打住老师，下课后打电话叫来家长，家长不依不饶，要老师赔情道谦，还要让学校开除老师。老师坚决不赔礼，说自己没错，不教书，马上回家，校长怎回答应，一个年级的毕业生啊，怎么可以搁置，校长亲自赔礼道谦，家长此时也觉礼亏，但事情已经这样了，试问，老教师还会管你的闺女吗?孩子不读书以后的路又如何呢?

当代社会，由于家庭教育观念的缺失和社会教育跟进的不及时，使得孩子的所有问题，都会突出的反应在学校。面对日益错综复杂的教育问题，由于学生有《未成年人保护法》作为庇护，学校和老师大多数情况下处理问题时畏首畏尾、瞻前顾后或无能为力，或当问题发生时选择放纵，或请家长协助到校，若有违法等情况发生时，只能将孩子移交司法机关了事，失去了教育本该提到的教育作用。

正是因为面对面时，教师管教时提心吊胆。话说轻了，起不到教育作用，话说重了，还要考虑到学生的承受能力，尺度很难拿捏。教师们把这形象的称之为“压在自己头上的几座大山”，使得教师只能跪着教书。

其实家长和老师在同一条战线上，为啥不能统一思想呢?

戒尺，虽然退出了历史舞台，可孩子的教育越来越不好，现在村子里一年比一年大学生少了，不是说非要上大学才有出息，但这是你们跳出农门的杠杆哟。现在初中就退学了，试问，这是家长要的结果吗?农村孩子想出人头地，靠的是上学呀，打工，60岁以后你给谁打工谁都不要，你不好好念书，老师打你一下又何妨。

虽然，过去用戒尺打学生，过火了不好，但至少起到了震慑作用，对，是不是利用这种震慑力去管管孩子。

看到这些的家长孩子，一定会讨厌我吧，会说:咋不打你娃去。哈哈，告诉你吧，我儿是优秀的，已经出大学门上班了，不用打了，哈哈哈。

阿妮，本名贾敏菊，女，陕西渭南临渭人。文学爱好者，《汗滴化雨伴笔耕》特约撰稿人，曾有散文《西北男人》，《务瓜人》，《爱的味道》，诗歌《心海》，《一粒沙的爱情》，《一道亮丽的风景线》等，见诸于各种媒体平台。