陈春花：活在当下，亦是历史

导读：每个时代的人，都是被另一代人言说的神话，我们也会是被他人识别的形象，也会是被要求记忆的历史。

从柏拉图学院出来，我们选择一间中餐厅作为此次旅行的结尾。餐厅就在宪法广场旁边，老板是一位福建人，恰逢八月假期，老板的小女儿也来雅典团聚。小女儿可能是小学二年级的学生，活泼、可爱，见到我们这些讲中国话的客人，她特别兴奋，跑到我们身旁，介绍说她参加演出上了电视，我们鼓励她表演一些上电视的舞蹈，她还真的就在餐桌旁边翩翩起舞了。那一刻，我们完全没有人在异乡的感觉，想不到我们离开雅典的最后一个活动，因为小女孩的中国风表演，瞬间从两年前的校园回到了现代校园。

小女孩按照自己对音乐的理解，舞动着四肢，我们几个大人只能猜测她想表达的是什么情景。我想，无论如何，我是不能理解她的全部，我只是理解了我能理解的部分。

小女孩欢快地舞蹈着，以各种动作和表情呈现音乐，此刻音乐不再是音乐自己的方式，而是小女孩舞蹈的方式，正如柏拉图所言，可见世界与可知世界随处存在，正如这小女孩一样，她为这音乐再定义，使其有了新意义。

在一段两千多年西方文明的旅行中，我们在历史世界与真实世界之间游荡，脑海中满是经验与直觉的碰撞：一处古迹再现一个传说，一块石头唤醒一种情绪，一棵橄榄树萌发一种认知，一种晴朗呼应一种快乐。先哲们帮助我们理解了生命的意义......

由土耳其到希腊，土耳其蓝过渡到希腊蓝，色泽虽在变化，却也告诉我们这是一脉的文明，哪怕是帝国更换，一族又一族往来离去，一阵狂喜、一阵悲哀，又或是听那神圣的史诗，众神慷慨、睿智的对话。

两千多年前的丰满生命，两千多年前的英雄气概，即便是间断在千年之中的混沌，文明再次复兴之时，隔了几个世纪之后的我们，依然能够辨析出这响亮的声音，从卢比孔河的的那一边，帕特农神庙的高处传了过来。

历史世界中的游历，帮助我们在喧嚣中保持了连贯性，而没有缺失它；帮助我们不是仅将历史封存在古迹和典藏之中，而是靠近它，它虽残缺，却以令人炫目的方式前行；帮助我们不盲从历史表象和传说，而是获得真正的内心共鸣。

身处古老的城市之中，也许我并不总能从遗存的古迹中看得更远，但是，通过历史世界，我获得了更进一步理解真实世界的可能性。从伊斯坦布尔、伊兹密尔、米利都、以弗所，到希俄斯、雅典，一路走来，我们有了深度解读历史的机会，也有了与之对话的机会，这一切让我们获得了直觉的触动。

是的，面对两千多年前的时光，它们中的每个痕迹，都比我们理解的宏大，都超出我们的想象，都引发我们认知自己的渺小，更体认时空的浩大。

但是，我更愿意信任这样的对视，尽管知道，我们可理解的历史，也许并不是历史本身，我们可理解的世界，也许并不是世界本身。我还是如一位作家对读者所言的那样“我将我之灵魂委于你手”，我也把自己这段文明的历史，由这些灵魂带领着，在难以言表的现实丛林世界之中找到路径。

小女孩完成了她的舞蹈，我们也结束了这一段与两千年西方文明的对话。

挥手告别雅典湛蓝的天空，我们知道，一段历史的结束，意味着另一段历史的开启。每个时代的人，都是被另一代人言说的神话，我们也会是被他人识别的形象，也会是被要求记忆的历史。

重要的是活在当下，有自己的存在，真实世界的存在。因为这份真实，有机会构成历史，构成成可知世界的一部分。

我们在这段时间里没有缺席。（本文完）