中华文化里面的修行与道理（实修者自证）

[ 回光返照 ]

双目乃散神之门户，亦为聚神之机要。

双目聚神，收光于内，谓回光。

光不出户，反观于内，谓返照。

回光，收阳之诀。

返照，去阴之窍。

照之一字，不谓不妙。

欲照，需得光与明，需得净与清。

便如灯与镜。

灯照身，则身无阴，镜照心，则心无影。

所照之处，阴邪全消，暗影俱无。

直照到内外光明，便是纯阳之躯。

直照到身心清静，便是不二之神。

(以最后之阳，退侵体之阴，得一时清醒，我们叫做回光返照。)

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[ 举头三尺有神明 ]

做人莫做亏心事，举头三尺有神明。

然，此神明非彼神明。

众所知之神明，皆为仙人佛陀，神通广大，无所不知者，此亦不错，却也不实。

所谓神，非外指，而人人皆有，若无神者，便是愚木，便是痴石！

神耗则困，神散则亡。

凡人之神，浑浑噩噩，不清亦不明，白日劳耗，夜亦不停，待得八十，神气全消，一世终尽。

亦有非凡人之神，日日磨，夜夜照，火候一到，便见，举头三尺处，赫赫有神明。

此光明之神，乃本来之神，得见者，虽未脱凡，却已近仙！

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[ 开心 ]

很平常的一个词语，所以造成我们浅薄的理解和认知。

或者说，我们忽略了这两个字最本来也是最简单的意义。

打开心！

打开了心会如何？打开了，就可以接受了，也可以释放了！

接受与释放，就是心无挂碍，心无挂碍，方无忧无虑，才是开心！

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[ 通道 ]

修行过程不过容，合，二字。

容天地，合天地。

然，满者溢，欲合天地，首要得虚。

由虚心至无心，无心即八方皆通。

通！

方可水火既济，方可容天纳地。

方可天人合一，方可性命归虚。

性命归虚，乃三才合一，又谓得丹！！

性命作料，无为火烧！

天地为炉，锻得一药！

此乃丹道！！！！

而此道，唯通可达！！由通达道，又名通道，又名，头头是道！！

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[ 明 ]

日为昼，月为夜！

日落月升，昼去夜来！阴阳相分。

如人，性命不交，故，不明！

然则，日月相合，已无月，已无日！

非阴亦非阳！是为明！

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[ 觉得 ]

不觉不得，所得假得。

一切虚妄假象，如，雾里探花，井中望月。

看似有得，百年未至终成空！

觉即醒，醒即清，即永得，即真得！

总言，我，觉得，殊不知，未得，更未觉也！

人生一场虚空梦，何时觉醒何时得！

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[ 旁观者清 ]

不分别，只旁观，

不做主观意识的分辨。

存在即争！争物质，争金钱，争口气！

不争即旁观，旁观即自然！

大道本至简，只用做旁观。

旁观，即是当下，即是出离心！

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[ 观念 ]

所谓念，意识，所谓观，觉照。

观念头，念自不生，觉意识，识自消灭！

灭而不生，即无生灭，不生不灭。谓空。

观意识至观潜意识，观有入无，虽无不空，唯一观独存，唯一灵独耀，曰～元神。

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[心平气和]

不急不躁，不起不伏，不高不低，不阴不阳。

心平气自和，气和自长生。

此平此和即此中，能得此中，即可入定还虚，即可阴阳归一。

由此可结丹，由此可登仙。

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[ 自觉性 ]

自觉即可见性。

自觉，自我察觉，儒家～每日三省吾身！释家～时时觉念时时灭，以至无生无灭，谓定！

性者，元神也，神气不分，与一同存。

神非识神，谓，元神，气非空气，谓炁。

神炁归无极，性光耀太虚。

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世界。

世者，界也。

知识即世界，世界即阴阳，阴阳即分别。而分别由心，谓，相由心生。

凡有所相，皆是虚妄，此界，乃人心所固，此心亦为凡心。

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无处不在。

无处～问，可有仙境？答，没有此处。

不在～问，可有仙人？答，仙人不在。

仙境无处，仙人不在。

然！！！无处不在一相连，到处都是真神仙。

无来无去，无始无终，无有无无，此即无处不在！

物我两相，和光亦同。

色空不二，有无一体。

中华字词博大精深，这许多不同字词说的却都是一样东西！

任何佛经道经亦由文字而起！

追根溯源，只是，不可说，说不得，说即错。

文字本身也是虚妄的，佛经道经写出来也不过是为了符合人类复杂的思想而已。

都是过程。

假里含真！由假入真！去假存真！

大道本常在，无道者不见！