因果，缘分！用简单语言来说世界和修行！

因果和缘分！并无不同。

什么是因果？我曾经写过，因果可以单线理解，就是原因和结果。

但由因到果的这个过程却要麻烦得多，多得以人力根本理不清！它就是缘分。

因果一般是佛教的说法，而道教有专门的承负说。

所谓承负，大多理解不过父债子偿，先人之福后人可享。

但其实因果说也是一种承负，无非是自己承担自己的后果。

说实话！我今天说的东西很难用语言解释清楚，我思考了很久，能够理解，但却不容易形容。

因果，承负，缘分，这三者是一体的，密不可分。

不管人还是物，都存在于一张网里面，这张网叫做阴阳。

或则我们将这张网先简单的理解为时空，宇宙，我们的世界。

而我们都是这张网的一部分，彼此之间相互联系，这就是关系网！不仅人与人的联系，还有人于物，物于物！

人于人的联系，就叫做人脉！脉！脉络。而这种联系自然无法用肉眼看见。

只要存在于这张网里面，你就会身不由己，只要你还是这张网的一部分，必然会被这张网群影响。

这种彼此之间的影响和联系，就是我们说的缘分。

而缘分分为善缘和孽缘，这就牵扯到因果了，所谓一饮一啄莫非前定。

因为不仅你会被“其他”影响，同时你也在影响“其他”。

所谓承负，即是一种相互的影响。

能成为父子亲人关系，彼此之间的联系自然要紧密得多。

所以不管做什么，最先影响的必然是自己身边的事物，或者说，亲人是自己最先影响的人，也是离自己最近的影响的发散源。

这是一张网，这张网靠彼此之间的联系而存在，无数的脉络构成了这张网。

也因为这是一张网，我们在相互影响，所以不管你做了什么样的影响，这种影响终究会再回来，影响自己。这就是因果。

生前种下种子，死了后种子才发芽开花结果，这个果子自然只有后人来采摘了，这个凉也只有后人来乘了。这就是承负，好的承负就是我们所谓的福荫。

你打别人一拳，别人回你兩拳，这就是孽缘。

你对别人一个微笑，别人给予你帮助，这是善缘。

也就是说，不管你给予“其他”什么性质的影响，当这种影响再回馈给自身的时候，必然是加倍的，因为在这个过程中，是会发酵的。

而酵母！就是散发出的气场，什么是气场？气场就是由灵魂散发出的一种能量，普通人的气场，叫做气质。

不同的灵魂散发不同的气场，灵魂的性质自然决定着所散发出影响的性质。

现实中的列子，本来只是一些鸡毛蒜皮的小事，但因为这种不好影响的气场在彼此之间不断发酵，到最后甚者可以演化成生死相搏。

而彼此之间若是一开始就是微笑，两个人也可能成为至交好友。

气场的发酵代表的是影响的扩大。

其实这无关好坏！好坏不过是人的定义而已，之所以如此，不过因为两个字，轮回。

轮回！这个词语又要深一些，说到轮回，自然要说到前世今生。

轮回也就是阴阳互转。

一般普通人只知道，人死变成鬼，鬼投胎再变人，这是一个轮回。

首先，前世今生必然是存在的。

生不由己，这个词语都是听过的，这个词语可以说是对的，也同样可以说是错的。

不管对错，只因为我们都在这一张网里面，这张网叫做阴阳。

所谓对错，即是阴阳！

阴阳是在不断互转的，在不断的轮回，又该如何去分辨对错？这就是我上面说的，本就没有对错。只有轮回。

所以佛云～众生皆苦！众生，自然包含了我们所谓的好人和坏人。

只要还在这张网里面，我们每个人都是身不由己！都是生不由己！

当然，没有好坏的这种眼界，只有你脱离了这张网才能看得到。这种视角就是上帝视角。

只要还在阴阳之中，我们就只会以自己的角度去看待和定义事物，自然是有好坏之别的。

阴阳的分别就是佛说的分别心。

什么是分别心？就是我们从周围环境所接受到的知识！我们是靠这个知识来分别的。

有好就有坏，有高就有低，有我就有你！这个就是阴阳，这个就是我们的分别，这个就是周围环境传达给我们的知与识。

彼此间的影响是世界！知识亦是世界！有知有识才有分别，才有影响。

并且！知与识还是灵魂！都言有人三魂七魄，不追究是哪三魂七魄，这里只说这一个要入轮回的灵魂。

知道弹钢琴的姑娘有弹钢琴的气场，知道跳舞的姑娘有跳舞的气场～

知道行善的人有温和的气场，知道作恶的人有暴戾的气场。

这个散发气场的灵魂即是佛说的虚妄的我！后天的我。分别而执着的我。也是人心！

估计不好理解！但抱歉，实在没办法更清楚的说明了。

死后要入轮回的也就是这个人心。

以下一部分是我对投胎轮回的一些猜测！

人死之后入阴间的灵魂，带着身前的所有记忆和信息，即知识能量和知识的聚合体。这个能量和知识是相互依存的关系。

这个能量可以理解为硬盘，却不止是简单的能量。

知识即是上面的信息。投胎的时候会将所有的信息清洗掉，所以投胎后会变得不知不识，但一旦重新为人，马上就会形成新的信息，形成新的灵魂。

但是那块硬盘却是不入轮回的，虽然上面的知识清洗掉了，但是还有痕迹，就像电脑硬盘删除的东西，其实也是可以恢复的。

这块硬盘，就是元神！

当形成新的知识的过程，也就是元神慢慢被覆盖的过程！

本来无一物，何处惹尘埃！

无一物之心与后天知识之尘埃！

丢一块泥巴，不是覆在墙上就是落在地上！泥巴是动的！而墙壁或者地面，却是不动的！

这就是知识和元神的关系。

灵魂是随着身体一同成长的，我们通过接受外界的知识来壮大这个灵魂，通过摄入各种蛋白质脂肪～等等来强壮身体。

一切都不过是重新排列重新组合而已。（可以看看我写的，一个疯子写的故事）

虽然重新为人，但前世留下的影响还在，因果是洗不了的。

只是，这一世的我和上一世的我已经不是一个我了，因为兩者有不同的知识，但因果还是要承受的。

只是！！！！！！！！你所承受的果却不一定完全是由你种的因。

因果应该站在更高的角度来看才看得清楚，而这个角度就是上帝视角。

阴阳之中一切彼此之间的影响创造的因自然需要阴阳之中的一切来承受这个果。

因为这张网是一个整体，没有什么能独立于外，你，我！不过是这张网的一小部分！

所以！因果只有站在我的角度才成立，只有分别了才有因果，只有了阴阳才有因果。

当以脱离阴阳的视角来看，所有一切存在都在网中打转，都在一同种因，一同承受果！

第一个因是怎么种下的？又何时结的果？这是一个死循环，只要我们还在分别，就永远逃不出去，也永远不会找到答案。

以前我总是想，什么是好人？什么是坏人？然后我想到，一个人刚生下来是空白的，都是外在的环境在给他涂抹上各种各样的颜色，包括善恶！

一个害人的人何尝不是一个被害的人？

怪只怪我们都在阴阳之中吧。

所以众生皆苦，如此可悲。

我想的东西是不是有些太复杂了。。。

接下来说说修行～

佛讲放下，道讲不争！

放下和不争，这两个字可以概括完了。

放下包括放下名利权情！最后放下我！不争是无为！

两者意思并无不同，真正的无为即不以后天的知识判断事物，放下我执，即是放下我知我识！

如此是为了醒元神，寻本心！也就是如如不动之心。

知识即是后天的我，也就是我上面说的，入轮回的我！

而在这个我之前还有一个真我！这个我不知不识，也是全知全识。

只是从一出生开始，就被后天的那个我给覆盖了，我们总是说，不忘本心！不好意思，只要你还是个人你就忘了本心。

这个本心即是元神！这个本心即是本来无一物之心！而那个后天入轮回的我即是所惹之尘埃。

清净是修行的基础，为何？我们身在这个世界，不断的学，不断的认知，后天的知识尘埃不断的累积，那个真心也被埋得越深，越难以被找到。

修行也叫修真，其过程不外乎放下而已。

至于其中各种玄关之玄，只要能放下，自能得见。

弃圣绝智！方见道心！无物无我，方得本来。