我为什么不反感大妈？

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广场舞眼下是热门，铺天盖地，无所不见。

大妈不只是当下的热词，更是一道风景线。至于称得上称不上亮丽，各有各的说辞。

看见多篇报道，大妈们几乎英勇无敌。只要能施展开拳脚的地方，哪管它是商场，还是学校，只要有大妈的地方，就能跳起广场舞。公园、小区更不用说，在大妈们眼里，那是她们天然的舞池，从修的那一刻，近乎天赋人权般把归属权占 领权交给了她们。

我楼下就是公园，每天我起得早，在我打开电脑，还没泡好茶的时间里，楼下的音乐就已响起。站在阳台往下看，勤奋的大妈们已经在拉开架势，这个摆鼓，那个调试音响，更多的则在磨拳秀腿，热起身来。

晨练你如果想安静地走一阵步，最好别去公园，高昂的乐声会扰乱你的脚步，让你身不由己地踩着乐点，在树荫间舞起身子来。更关键的，各个音箱放出的乐曲不一样，有的高亢，有的奋进，有的热烈有的缠绵，你步子还没跟着跃起来呢，另一处的歌声又响起，那是草原的声音，骑马奔策的那种。

晚练也不行，那是一天的高峰，一座公园会有二三十支团队，会有三四十种声音，除大军外还有小分队。

那就挑大妈们不跳的时候再练吧，但是问题来了，大妈们什么时候不跳？

写这文的时候，是 下午四点 ，楼下公园的乐声依然在，有独唱的，有合唱的，更多的是两群跳交谊舞的。不知啥时起，交谊舞成了另一种流行，每天大约有几百号大爷大妈，在公园里牵着手，不翩翩地起舞。

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也看到很多批评大妈的文字，什么攀上树梢拍照，什么钻进花田里摆个POSE。丝巾是少不得的，哪怕钻进大海里，哪怕穿着快要撑破的泳衣，也得把丝巾举起来。没有丝巾的大妈是不标准的中国大妈。

没有粗声说话也是不可能的，日子这么好，时代这么昂进，美好生活不通过大嗓门怎么能让全世界感受到？

哪怕是在高铁里，哪怕不是群体，只是某一个大妈，那声音，也是能震彻天的。

高速公路更是不容分说，节假日一堵车，别人苦闷呢，大妈们兴奋，人家不挑地方不挑时间不挑场合，哪儿能转过身子，哪儿就能舞起来。活到老跳到老，美好生活哪能不用舞蹈来展示？

我们的生活比蜜甜，我们的生活就是比蜜甜。你能咋的？

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有人反对过，更多的人则在摇头，因为反对无效。

有人不屑过，不屑同样无效。你算老几啊，我们内心的甜蜜你咋能知晓，再说我们人多力量大，力量就是大大大，你能咋的，你敢咋的？我们能把车抬走 ，能把打球的孩子轰走，能把一切反对的力量都赶走。世界是属于我们的，过于是属于我们的，现在是属于我们的，哦，将来，将来还是属于大妈们的。

剩下的就是逃避，躲。 我是不去公园走步了。绕着走，转一大圈，从公园外的马路上穿过去。跟跳舞比起来，走步实在是见不得人的。

有人说这是历史记忆的集体喷放。有人说这是岁月沉淀后的二次三次绽放。也有人说，是农村包围城市的又一种新形式。。因为我看了下，公园里热衷跳交谊舞的，的确大半是新时代的是城村民。年轻时没穿过裙子，这年龄了还不得穿一下？年轻是只有你们城里人得瑟，这时候了还不兴我们乐一下子？

对着呢 ，该乐。

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有人也拿素质说事。比如被太高分贝的声音震得耳膜要破。比如太多的公共场合里大妈们一涌而上，我的地盘我做主，不是我的地盘照样由我来做主。

有人也拿教育来说事，说这一批在该上学该读书的时候怎么怎么的，到了现在你不让跳广场舞实在说不过去。

我都笑笑。

我不反感大妈，更不会批评大妈。并不是人们常说的一代人有一代人的活法，更不是很多文章中写的，一个人有一个人的活法，别人无权干涉等等。我也不会上升到素质啊，集体回忆啊这高度。

我只是在想一个问题，岁月造就了这一批人，而且也在造就着未来的一批又一批，你不让她们跳舞，你让她们干啥去？