由人性想到的那些似是而非的问题

没有对人性的洞悉是很难真正把事情处理明白的。人和事严格区分开来是困难的。人和事是交错纠葛在一起、无法界定和切割，才是常态，毕竟除了意外因素即所谓的不可抗力，所有事情的起承转折都离不开人的因素。

在影响人决策和行为的诸多因素中，相对来说人性是最稳定的。所谓人性即人之为人的独特属性，是我们区别于其他生物的关键性特征，是独一无二的，并且不会随着时间和环境的变化而改变的。

人性是极为复杂的，是人类为了确保生存并与自然的博弈中慢慢进化而来。我们在做关于人性的表述中更多是关于伦理和道德的心理与精神层面，而不会涉及体态、体能、体力之类的外在物理元素。最通俗的表述就是关于人性的善恶论，即人本善亦是人本恶。

任何评判开展的前提是要有对其的定义和标准，然而其又非科学问题，是没有办法通过实验或者公式来论证并得出一个公论的。同样的一个人、同样的一个行为、同样的一件事，会因为立场不同、角度有别、思维差异等种种因素而由不同的人得出不同的结论。

在人性的判断上我们可以得出人性是善恶交融的混沌状态，会因为遭遇的环境不同而做出有选择的差异化表现，或释放善意，或付诸恶行，并在此基础上，去区分所谓好人和坏人。可以理解成善、恶、好人、坏人是一种客观纯在，而难点在于在具体事件或者情境下的评判依据和准则。

换句话说，谁的标准才是标准，有没有放之四海而皆准的共同准则，也就是说到底存不存在一个所谓的普世价值，是可以不必区分种族、宗教信仰、国别、性别而为全人类可以共同认可并接受的评判依据。

人性即是所有人类共同的属性，它是对人类的共性的最基本的概括，是蕴藏在每一个人的身上的，不会因为他的种族、观念以及身份、地位等差异而有任何的区别。是对人的本性的最高度的概括。

对于人性是什么是容易达成共识的，而关于人性怎么样即如何表现，以及表现出来之后的评定则极为困难。难点就在于你所有的想法和行为，无论好与坏，都可以归结为抽象人性的具体表现，这一点不容置疑，也无需怀疑。

只是面对五花八门、纷繁复杂的具体事件做评定的时候，就会遇到重重的障碍，因为这里面除了人性的基本面作为其中一个考量因素以外，还会掺杂太多的其他的元素，比如客观环境、主观因素、历史原因、现实条件等等无法一一来加以考核和论证的部分。

人性就像一个可以变身为各种形态的超级箩筐，所有好的、坏的，说的清的、说不清的，都可以任意的往里面招呼，对不对不确定，但肯定不会错，只要是和人沾边的，扔进去总不会错。但是到底应该用什么样的尺度，从哪个角度去论证和说明才真正合理和科学，经得起时间的检验，会变得无从谈起，也争论不明白。

其实现实中存在大量这样笼而统之的处理方式，用一个天马行空、似是而非的概念把所有不容易解释和说明的问题胡乱装进去，缺乏精细的研究、也不做细致分析的努力，欲以其昏昏而使人昭昭，结果当然是愈发的混乱不堪。

科学作为我们认识世界的一个武器，已经被我们捧到了十分显赫的高度，似乎任何事物但凡纳入科学层面，得出一个经得起考验的结论就成为必然，以致很容易形成对科学的盲目崇拜，理所当然的坚信依靠科学就可以更好的改造这个世界，并让世界变得越来越适合人类的生存，让世界变得更美好，人类可以走向更加幸福的明天。

但这其实也只是我们有限认知内的假设而已，实际的事物发展未必会按照我们的设想来运行。毕竟相对于以亿为存在单位的宇宙而言，我们人类作为一个衍生物和极为有限的构成部分，几乎是完全可以忽略不计的。

就像鱼缸里的金鱼，无论鱼的头脑里是怎样的风起云涌，也只不过是鱼自己的自娱自乐，最多也就是鱼缸里的天翻地覆，对于鱼缸以外的世界，鱼和鱼缸都是可以被完全忽视的存在。

站在一个稍高一点的角度、以更宏观的视野去看，我们很容易得出一个结论，就是面对这个浩渺宏阔的宇宙，我们人类还所知甚少，甚至我们今天已经被检验了上百年的结论也未必真正靠得住，如同相对论在发现以前牛顿力学是一直被当做绝对的真理被接纳和运用的，虽然只是局部真理，但并不影响在一定时间和范围内的普遍适用。

我到底要说什么？我的结论就是人类得出的现有的一切结论都是不可靠的，都只是阶段性的、片面的，所以保持怀疑并怀疑一切才是唯一靠得住的。

不过不必过分悲观，好在我们都不会活那么久，也没有必要掌握所有的真理。如果只是想活好这一生，只要对所谓的人性有些基本认识，稍微掌握一些所谓的科学常识，最好有点一技之长，如此这般大概也就能让你对此次的生命之旅有所交待了。当然根据我的观点，这个结论也是值得商榷的，也是需要怀疑的。