凡是向内求，行有不得，反求诸己

孟子曰:“爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬，行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”

孟子说:爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否够;管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题;礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家。

凡是行为得不到预期的效果，都应该反过来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。

孔子曰：“躬自厚而薄责于人，则远 怨矣。”

孔子说：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。

因此我们能得出一个道理：严以律己，宽以待人，凡事多反思自己，多从自己身上找原因，方能广结善缘，以正其身。

道理大家都懂，但是反观古今，能做到者屈指可数。

“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”

“人必自侮，而后人侮之；家必自毁，而后人毁之。”

当我们感受到自己不被尊重，不受重视的时候，就应该请及时地反思自己，是否做到了，“己所不欲勿施于人”，己所欲勿施于人。

身处社会之中，我们总感觉最复杂的是人际关系，其实不然，只要我们能克己复礼，对他人常怀敬爱之心，其实一切都会简单起来。

尼采曾经说过：“我们无可避免跟自己保持陌生，我们不明白自己，我们搞不清楚自己，我们的永恒判词是：‘离每个人最远的，就是他自己。’──对于我们自己，我们不是‘知者’……”­

正所谓人贵自知，如何自知？“吾日三省吾身”。

有这样一个故事：­有一位女士，多年来总是嘲笑对面的邻居懒惰：“你看她衣服永远都洗不干净，晾着的衣服上面总是有斑点！”­

有一天，这位女士的朋友到她家做客，听见她在嘲笑对面女士时，就仔细地观察起来。

结果细心的朋友发现了问题所在，于是拿起一块抹布，把女士家玻璃窗上的污垢擦干净，然后说：“你再看看，对面的衣服还脏吗？”原来这位女士自己家的玻璃窗脏了。­­

透过脏了的窗子，看任何东西恐怕都是脏的。其实我们每个人都如这位女士一样，透过自己眼前的窗子观察这个世界。

而你看到的世界是否真实，取决于你面前的玻璃是洁净如新，还是污迹斑斑。当你看到污迹斑斑的世界时，是否应先擦一擦眼前的玻璃，再做评判？

人骨子里碰到困难一般会做出2个选择，或打，或逃，这也就决定了我们在碰到事情时，总是本能地选择把自己撇干净，因此才会有甩锅的事情。

我和同事因疫情同时失业，他入职一家公司，觉得各方面待遇都不错，跟我关系也比较要好，于是就介绍我也入职了这家公司，不幸的是在入职一个月后，他离职跳槽到同行的另一家公司去了。

原因是他觉得领导不行，每天都被针对，做什么都错，觉得领导脾气古怪，因此经常抱怨领导，觉得公司任用这样的领导，公司也不行，最后愤而离职。

其实公司平台很不错，集团性企业，同行业里待遇最好，虽苏州分公司刚开始起步，想对其他公司知名度差些，但是机会也比别的公司更多。

领导虽然脾气有些古怪，但是心思不坏，只因为我们都是行业小白，又是新成立90后团队，领导之前没跟这么年轻的团队打过交道。

管理方式、理念和我们不太匹配，彼此需要一个磨合期，再加上我们都是小白，她需要我们快速成长，给的压力比较大，才有了后面的抱怨、愤恨，最后导致离职。

他却不思考，我们同时入职很多人，为什么只有他被针对，为什么他做什么都不对。一味地觉得都是领导的错，自己没有什么错，还拉着我一起跳槽，我拒绝了。

后来我跟着这个领导，学到了很多东西，也因此积累一大批客户，获得很多渠道资源。后来聊天，领导告诉我，她其实很喜欢我那个同事的。

觉得小伙子人不错，很有活力，执行力也不错，想重点培养下，但是太年轻心智不太成熟，做事毛毛躁躁，容易冲动，因此对他要求和照顾更多一些，我现在拿到的这些资源，原本有一半是准备给他的。

而他跳槽后至今也没有太大的作为，反而逐渐地被培养成定制型人才。还经常抱怨工资资源 少，提点低等等。你看，人呢总是会以自己认为的方式去评价别人。从来没有考虑，自己有什么问题，也不考虑为什么，同样的事不同的人做，受到的待遇和结果也不相同。

原本多反思自己，异位而处，就能把关系处理得更好，获得更多机会和资源倾斜，却因一时偏见和不自知，白白错过了学习和成长的机会。

而我因为更懂得换位思考，以及知道自己是小白，更知道严是爱，松是害得道理。没有离开，反而得到了更多的资源和机会，现在被调到新的市场做地区负责人。

行有不得反求诸己，结果与预期有偏差，应先反思自己的所作所为，而不是先把自己撇干净。当你戴上有色眼镜时，机会便开始远离你了。

人呢，不要自视过高，应不断地自我反思，寻求不断精进。一味地盯着别人的缺点，埋怨别人，最终伤害、葬送的只能是自己。

看别人，要站起来看大河，要看主流和优点；看自己，要蹲下来捡沙子，要看缺点和问题。 ​​

《诗》云:'永言配命，自求多福。'"

《诗经》说:'常思虑自己的行为是否合乎天理，以求美好的幸福生活'"

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

行有不得，反求诸己，凡事向内索，而非向外求。