艺术和孔雀尾巴八竿子打不着的两件事，居然也有共同点

愿你每天晚上睡前，都比早晨优秀。

1、为什么孔雀有巨大的尾巴

在自然界的丛林法则中讲求的是适者生存，只有适应环境，才能够不被淘汰，才能够生存下去。

但是孔雀比较奇怪，它们拖着巨大的尾巴，按照常识，这真是一个累赘。这样的东西怎么可能适应环境呢？但是，靠着巨大尾巴生存的鸟类会有怎样的特质呢？它们必然不是瘦小、体弱的，而一定是强壮、健康、机智的，这些特性能够吸引伴侣。

雌性和雄性在养育后代上的付出是不同的，雄性总是希望多交配，把自己的基因尽可能地传递给下一代；而雌性总是关心子女的抚育，确保自己少量的后代能够生存下去。

因此雌性更重视配偶的选择，要是做错决定，他们的损失就大了，生出不健康、有可能无法繁殖的后代。雌性对交配伴侣的选择，也影响到了雄性的生理、行为和社会性的进化。

《未来简史》里讲了一个关于草地发展的历史，草地首先需要大片的土地，其次需要时间和精力打理，因此门前的草地就是主人财富、地位的象征。

孔雀这条大尾巴，正如房子前面的草地一样，告诉路人，主人很富有、不会为生计奔波，有大把的空余时间打理草地。

2、适应性指标

这种看似不符合适者生存的逻辑，其实背后有另一条筛选条件，那就是性选择。对，它们的配偶爱它们！

性选择指的是涉及配偶选择和繁殖的社会动态。尾巴这个适应度指标对个人来说成本越高，它就越可靠。携带并维护一条大尾巴，孔雀要付出很多精力，它没法伪造，因此是一项可靠的适应度指标。

一个人开着大众有可能伪造他的适应度指标，他可能通过零首付、每月低额还贷款方式买车；但是一个人若开着天价法拉利跑车，没有一大笔现金他是买不了的，因此也就可靠的暗示了他拥有的资源。法拉利是一个很好的适应度指标，而大众不是。

3、什么是艺术

有句老话：“美存在于所有观看者的眼睛里。”也就是说每个人对美的看法不一样，因人而异。大家一起去看画展，一个人可能会着迷，而另一个人则可能认为不过如此。

我们可以看一幅画，听一场演唱会，抑或是观看一场话剧表演，并清醒的意识到他人在这些作品里投入的时间和精力，但并不意味着我们会喜欢它。我们如何定义我们没有共识的东西呢？

史蒂芬•平克说：“艺术不仅是关于美学的心理学，也是关于地位的心理学。”

正如一栋昂贵的别墅、一辆法拉利或一幅挂在墙上的毕加索原作没有任何实用价值，只是意味着你有钱可以烧。一旦时尚、建筑、音乐等被大众所接受，它们就再也不属于精英，因而也不再被认为是艺术了。

4、艺术是一个适应度指标

古往今来，但凡那些无用之物，都有它另一个意义。可以挥霍的时间、金钱都是一个信号，我富有、我不愁试穿、我有资源。

杰弗里•米勒是一个研究性选择的学者，他认为艺术是性选择的结果，创造能力更高的个体，其繁衍成功率也更高。他说，艺术和孔雀的尾巴一样，是一个适应度指标。

一件艺术作品越复杂、华丽，要创造它所需的技能就越了不起。这样一件作品是在说：“我寻找食物和栖息地的能力很强，因此我可以花很多时间去做没有明显生存价值的事情！选我当配偶吧，你就会有和我一样有活力有能力的后代了。”

5、保持自身外在美

这样看来，以貌取人已经深深的根植在我们的基因中了。

一个人的长相是天生的，但他的体型、仪容、着装、谈吐却是可以后天学习、掌控的。头发蓬乱、身体走样，自然是没有自律，对自己放纵的结果。我甚至在公众场所闻到有的人身上的异味，这样的外貌，怎么能取得别人的尊重和认同呢？

在人际交往中，并不是每个人都有像法拉利、毕加索原作一样的适应度指标，但每个人都有保持自身谈吐干净、身材匀称、着装得体的能力。

外在形象是人际交往中的第一步，一个美好的外在能够让你顺利的把内在美展示出来。