在医疗设施发达的现代，我们与新冠肺炎斗争了将近一整年，那么在医疗设备等各方面都落后的古代，如果碰上疫情那将会是怎样的呢？

作为清代温病大家王士雄的传承人，今天就来给大家讲一讲这位在霍乱之中令人肃然起敬的灵魂——王士雄

王士雄字（孟英），这个名字对于普通人来说，可能有些陌生，但是在中医界他可是大名鼎鼎的温病学家。我们“王士雄聚元堂”正是王士雄先生的第七代传承，遵循百年医德、传承家族古方。

作为当时温病大家，王士雄先生的一生与霍乱有着不解之缘。著有《霍乱论》《温热经纬》等。其中《温热经纬》一书中将温病分为新感和伏气两大类，并就其病源、症候及诊治等进行阐述，既是温病学论述的汇编又是温病诊治参考书，流传颇广。

而《霍乱论》则是被后人评价为“实为治霍乱最完备之书”，对霍乱等疫病的防治有着不可撼动的医学贡献。

王士雄本人在温病上的造诣和贡献，以及在晚清时期霍乱中的医德体现，被后人与叶桂、薛雪、吴瑭统称为明清温病四大家。

而作为温病中具有甲级传染性的霍乱在当时的严重性，与新冠肺炎中的我们相比。我们有先进的医疗设备，有恪尽职守的医疗研发团队，也有抗疫防疫物资。但在那个年代爆发的一场霍乱，将会是一场生灵涂炭的灾祸。

艰苦之中体现医德

王士雄，家族世代行医，且他自己本身对医术就有着过人的天分，然而命运多舛的他自小失枯，家境落魄。早早就开始入市补贴家用，可谓在年轻时便已饱受苦难。

盛年之时居住于杭州的他，在太平天国攻入杭州后，让本就贫苦的生活甚至到了只能去吃“麸核”果腹的地步。原因无他，就是因为战乱时期治病救人几乎是收不到什么钱，而且当时灾民数量庞大，他替人看病基本都是不收诊金。

而且那时贫苦，哪有什么钱去开一个像样的医馆，所以求医的人都是托人上门去请。古时也没有什么宽阔大道，基本都是行走困难的山野小路，王士雄就需要赶到病患的家中为其医治，然而令人唏嘘的是，这个只能靠吃“麸核”度日的医生，常常是饿着肚子去治病，然后看病患家境贫寒就又饿着肚子回来。

可就是在这么艰苦的条件下，他也有着自己苦中作乐的方法，并且还创下了一部我国著名的食疗书籍《随息居饮食谱》。

可以想象，他是在一边顶着饥寒，一边回忆以前走南闯北吃过的美食，并列举了300多种食材的养生做法，这种乐观开朗的心态，在今日看来却是无比的心酸。

疫病之下

不过最让我记忆深刻的则是王士雄在霍乱之中的种种表现。

道光元年也就是1821年，当时清政府腐败无能，列强入侵将西方的烈性病霍乱带入了中国，此病在医疗条件落后的当时，很快就蔓延到了江南富庶之地。

面对如此猖獗的疫情自顾不暇的清政府根本无力援助，一时间整个江南霍乱横行，各处风声鹤唳，民不聊生。史书上对那次霍乱的严重性有着这样的描写，说：“一觉转筋即死。京师至棺木卖尽，以席裹身而葬。”

而王士雄那时已经搬到了上海求生活，对于人口密集的上海来说，霍乱的感染速度远超其他省市，而且当时大部分医生对于霍乱的处理，还停留在找寻治疗药物的层面。

也是在当时，王士雄作为温病专家深知此次霍乱严重性，比起不惜代价的寻找通用治疗手段，霍乱的人群自我预防才是关键。

在好友金簠斋和周光远的帮助下，王士雄提出了一定要先从公共卫生做起，从根本的饮水问题解决“水源不清，则必成燎原之势”。提倡疏通河道，广凿井泉，劝导人们喝净水、活水。并强调选对住处，干爽通风、干净整洁。

在此期间呢，他以中医扶正祛邪的方法已经治愈了很多患者。

但霍乱终究是无情的，他的挚友也是一直资助他的金簠斋先生死于了这场霍乱。屋漏偏逢连夜雨，就在金先生走后不久，有人从杭州带来消息称自己的二女儿定宜也因霍乱而病故。

而值得一提的是，王士雄先生的这个亲家姓戴，也是个医生。当时他女儿定宜上吐下泻，而戴家出于顾虑没敢治，反而从外面请来了一位医生，这位医生认为是寒症，就开出了附子理中汤这种温热药方。

结果服下之后病越来越重，舌苔都已经黑了，这位医生看没有起色反而更严重了，觉得是自己开错了药，于是又开了寒凉的药，服下去之后，病情是依然不见好转。最终王定宜舌黑如炭，不治身亡。

而传信那人说，他二女儿定宜在死前还对自己丈夫说：“若我的父亲在这里的话，我一定不会病成这样。”本来遭遇连续打击的王士雄已经悲痛万分，此时这番话更是如同一把尖刀，直戳他内心最柔软的地方。

在痛苦的同时他埋怨亲家；“你们也是行医的啊，我的书也在你家放了一套，你们怎能让我的女儿死于温热病呢！？”

那个能在饥寒中苦中作乐的人，那个能披星戴月去为患者治疗的大夫，在生活最艰难的时候都未曾有过一丝的怯懦，此时再也绷不住自己的坚强，痛哭倒地直至昏迷。

霍乱之中的晨曦

经受过痛苦后的王士雄再次醒来是一个凌晨，天边泛起了鱼肚白，隐约间他像是听到了满城都是哀嚎和呻吟。

都说相同的经历才会体会到相同的心情。

当窗外的天空依然如昨天般升起朝阳，一夜累计的寒意随着太阳的升起逐渐消散退去，阳光洒满了窗外的庭院，让那株原本缺乏照料枯黄的树苗蒙上了一层生机。

通过这次的打击，他更加坚定了自己的行医之道，也更理解了此次霍乱中受苦的人们。他认识到了自己一个人行医终究是杯水车薪，连家人挚友都不能保全，更遑论在霍乱之中拯救千万之民？！

王士雄之前行医治病的同时，他还勤于著作，比如之上提到的《随息居饮食谱》，其次还有这诸多医学典籍。早在他还没有很多治疗霍乱的临床案例之前，他就写过一本《霍乱论》。

而如今，他经过多年临床治疗的经验累积，医术和防治方法都较之前有着很大的进步。期间他的友人一直劝说其将自身多年的经验也写进去，并对之前已有的内容进行重修。

然而霍乱的肆虐让他疲于应对，分身乏术。不说平时本就生活拮据，单单到处奔波医治就已经耗费了他绝大多数的时间，所以就将重写《霍乱论》的事情给延后了。

这次挚友和爱女的病故让他清楚认识到了一人的精力终究有限，而且自己常年奔波在霍乱病患之中，如果自己不幸染上重度的霍乱，那样一来自己多年累计的经验和知识都将消失，届时还需要新的医生去重新接触，重新了解。如此一来这霍乱不知还要带走多少人命。

所以他重振精神，白天继续行医，夜晚则挑灯编著，在一日日的辛苦坚持下最终完成了《随息居重订霍乱论》。

此书精心阐发前人有关理论，辑集生平经验，议病情，论治法，附医案，创新方，对霍乱的病因、病机、辨证、防治作出非常详尽的论述。被评价“实为治霍乱最完备之书”。

这本《随息居重订霍乱论》，不仅在当时起到了宣传防治霍乱知识的关键性作用。也对现代医疗提供了极高的学术价值、实用价值。

其中不少防治方法，一直被沿用至今。而最关键的是王士雄本身对于霍乱的治法，他通过一个个亲身经历的临床经验，详细说明了病症的体现和病因，对后世影响深远。是被历代医学家所推崇的代表性著作。