做新人汪本国随笔

“周虽旧邦，其命维新”，来自《诗经大雅》，是说虽然是旧的邦国，但他的使命是维新，是革新。一个“新”字，在中华文化里、在中国历史上可谓源远流长。求新，创新，革新，维新，推动着社会、生活的不断进步和发展。

儒家把维新作为人生的三大纲领之一，曰:“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。”所谓“在新民”者，既可理解为使自己新，也可理解为使别人新，使民新。有些版本上所讲的“在亲民”是不对的，要么是传写的错误，要么就只能理解为“亲”字在过去也作“新”字解。如果理解为在亲民，逻辑不对，格局不对，与“苟日新，又日新，日日新”的要求也是不对照的、解不通的。自己要想新，就得通过学和习，即学习和实践，夫子云:“学而时习之，不亦乐乎！”要格物致知、诚意正心，方能修身齐家治国平天下。要使人新，使民新，就得教之、化之。“君子之德风，小人之德草”，风行草偃，从化无违，不能不教而驱，不教而诛。天不生仲尼，万古如长夜。君子之德要像春风、像雨露、像航标、像明灯，照亮前行的路，照亮是与非、善与恶、美与丑。君子通过自新而达到使人新、使民新。儒家思想文化对中华民族繁衍发展的影响力可想而知。

历史上出现过多次维新变法运动和一些伟大的人物，圣人本人就是维新变法的倡导者和推行者。后来如商鞅、王安石、张居正、康有为等。每一次大的维新变法运动都推动了历史的巨大变化和发展，创造了新世纪，新纪元，新起点，新征程。变则通，通则灵，灵则久。因此“创新驱动发展”作为国家战略是十分必要的，也是无比正确的。

生活中的求新也无处不在。过个年叫过新年，春天来了叫新春，空气好了叫清新，东西好了说新鲜，还有形容人好了叫“小清新”，很贴切。结婚时男的叫新郎官儿，女的叫新媳妇儿。换个岗位叫履新， 搬个房子叫新居， 转个圈儿也光想找条新路， 连老牛都想吃嫩草。

大凡新的，都是好的吧！如吐故纳新、辞旧迎新、焕然一新等。人家换个颜色、变个尺寸，都可叫新款，那咱多了一根白发，也算是新吧！

写于2021.5.26

作者：汪本国，研究哲学，见解独到；爱好诗歌，著述颇丰。