《了凡四训》：一本读100遍都不觉得多的书

文/连苇 2021年第81篇

1.

大家好，我是连苇。

昨天看了《了凡四训》的序及第一部分，我震惊了，世上竟然有用这么简单的文字讲述人生最重要道理的文章。

这本书很薄，相当于一本小册子，但字字珠玑。如果想通过一本书获得为人处世及自我圆满的路径，这本书无疑是最值得常看并把其中理论牢记于心并认真践行的。

这本书是费勇先生翻译的，无疑，他是对这本书研究最透彻的一个人，从他的序中就可以看出来了，把书中最精华的部分呈现出来，但又起到抛砖引玉的作用，让你废寝忘食地想把这本书读完，且有一种随身携带的欲望，生怕自己忘了那些准则，恨不得像一个小学生一样摘抄十遍、二十遍，以致刻在自己心中。

这本书之所以让我震撼，是因为我似乎找到了心灵相通之人，他说的就是我想表达的。我好像一个在沙漠中行走了数日的修行之人，终于看到了一片绿洲及一汪泉水，滋润我的身体及灵魂。

2.

看了不到20页，有多处发人深省之处，这2处尤甚。

第一，命运是天注定吗？相信命理、风水、神灵有用吗？

书中给了解释：命运不是天注定的，是自己修来的。

世上没有同一条河流，万事万物每时每刻都是变化的，命运也是如此。至于按照何种路径变化，要看自己如何修行。

我一直认为人的一生像对称轴的两端，要么向正向延伸，要么向负向延伸。到底会往哪走，取决于自己。

求人看命理风水，烧香求佛，都不如求自己的心。大家做这些真是相信神佛会给你带来好运吗？不是，如果相信，就不会念叨“灵不灵”。大多是求一种心安，想着我既然尊敬了你们，你们应该不会再把灾难降临到我们身上。

但什么是“心安”？可以这样解释，你自发去拜了神，然后告诉自己我是虔诚的，我是善良的，善定有善报。

神佛什么都没说，什么都没做，一切都是你自己导演的，你怎么说怎么想怎么做完全受自己思维的控制。是“你自己”给你自己换了另一种思维，不是神，不是佛，不是别人。

可惜，神佛不看你拜没拜，或者说你自己不看你拜没拜，主要看你做了什么。

书中一直强调：“透过自我修行创建良好的生活。”自己是自己命运的主宰。

世上拜佛求神的人很多，如果你每天早晚祭拜，但白天又恶行连连，夜晚躺在床上时，想必只会头脑分裂，并不会心安。

拜神求佛，不如每日反思，就像作者坚持记录的“功过格”，日日记录，日日对照，只有行为说服了自己的内心，才能功德圆满。

3.

第二，世间享有千金财产（即大富）的人，一定是配得上千金财产的人；世间享有百金财产（即中富）的人，一定是配得上百金财产的人；饿死的人，一定有饿死的原因。

有一个词叫“德不配位”，正所谓你有多大的能力就做多大的事。

我见过很多人，年纪轻轻拿着父母的钱买200多平的大房子，或者集中资金买一套别墅。买的时候兴冲冲，以为付了首付自己就可以享受大富大贵的生活了，只可惜房子不仅没给他带来享受，还成了累赘，光是房贷就压得他抬不起头，不要说花巨资装修入住了。

我也看过270平的大平层，也看过建筑面积300平实则快500平的房子，样板间确实很豪华，但是第一感觉就是不适合我，因为我不配。

我何德何能，能买能住得起那么大的房子，即使别人送我一套，我也养不起。住在那里，每天都要为物业费、暖气费、清扫费发愁。

想要住那么大的房子，你的事业、、能力、收入要与之相匹配，正直、善良、诚信、坚毅、吃苦耐劳这些品格也要与之相匹配。

当然，他们之间是互相关联的，有多大的德行，才能手握多大的财富。

云谷禅师告诉了凡先生：“每个人的命运，都是自己造作而成；每个人的福报，都是自己努力追求而得。”

“我们既可以向内求道德仁义，也可以向外求功名富贵，内外都有所得，才是正确的追求。”

4.

这本书就像一个宝藏，处处是闪闪发光的金子。无论是平顺之时，还是困于危难之时，它都能为你指出一条明路。

而且这本书没有其他圣人之书的“不切实际”，圣人之书教导你功名利禄乃身外之物，“不求”才是大智慧，你最好放下红尘，立即出家修行。

这本书不这样要求你，就是告诉你作为一个凡人该如何对自己对他人对各种事务，强调通过个人努力获得美好生活。

对个人欲望没有批判，你可以有欲望，但你首先要修心修德修能力。只要你不断地修，命运就可以因你而改变。

今天我写的这两点只是这本智慧之书的九牛一毛，想要获得更多接地气的方法论，必要亲自读一遍，读十遍，最好熟记于心。