无论是奇人异士还是寻常百姓，都无法违背生老病死的自然规律，不同的年龄有着各自的能力和使命，正如春夏秋冬一般不可扭转。尤其是步入天命之年，决定余生长度的关键依旧在于是否遵循万物生息规律。五十以后或有所成，天伦可乐，是否就能随心所欲而放浪形骸呢？答案是显而易见的，无论是否“从心所欲”，关键在于是否能够“不逾矩”。“矩”便是规律，四时因之流转而不乱，圣人因之避祸而善终，只有时刻保持头脑的清醒才能使“矩”长存于心。修身齐家，迎来迎往皆有其“矩”，而我们最为容易忽略的便是人际交往中的“矩”。

《易经》需卦有云：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也

我们时常在古装影视作品中看到这样的情形，面对不速之客登门之时，主人大多尊敬而热情，无论是出家之人化缘还是赶路之人借宿，大多都能美食款待极尽地主之谊。如今看来总不免有“引狼入室”的隐患，但不可否认的是世间终究良善居多，如果因为有狼而一概驱之无疑是泼脏水把孩子也泼出去了一样。所以易经旨在强调面对不利的情况时，保持友好的态度终究是有益而无害的。即便是恶人也会因此掉以轻心露出马脚，如果逢人便獠牙尽显，无疑是提高对方的警觉而置自己于之险地。

面对不速之客保持友好是待人之礼，但也仅限于此，超过这个范围便‘过犹不及“了。尤其是五十岁以后，早已尝遍人间酸甜，阅尽人间百态，家庭已成，犹有余产，尽享天伦之时不必再为生计奔波，余力当为家族子孙谋久远，所以在亲戚朋友的关系维护上应当有准确的取舍。

一，不义之辈

人生在世总有有求于人的时候，量力相助也在情理之中。然而，总有一些人把这份感情当成了理所应当，求助之时热情委婉，既得之后杳无音信，度过难关更是销声匿迹。少则罢了，多则主客异位，不思涌泉相报反而目中无人。思之令人气愤，提醒催促更是劳心伤神。人到五十残神损性均是大忌，子孙也难免受此牵连。助人为乐无疑是传统美德，当如投资一般，量力而行，绵薄之力即便有去无回也无伤大雅。如能慧眼识人，不义之徒敬而远之，不仅延年益寿子孙亦可省心。

二，势利之徒

孔子说“大道之行也，天下为公”，然而长路漫漫两千多年依旧遥遥无期，在当前的环境下依旧免不了贫富贵贱之分，“物竞天择，适者生存”无可厚非。但同祖同宗却嫌贫爱富，姻亲相连却形同陌路，将一切行为准则都建立在利益之上。有求必应则如附骨之蛆，一朝未允则反目成仇。天命之年余生短暂，将宝贵的时间、精力、财力花在他们身上不仅毫无意义，还有为子孙树敌的潜在风险。毕竟无底洞终究难填，拒绝得罪只在朝夕，与其留待子孙不如当机立断。

人到五十，阅尽千帆，应当有“会当凌绝顶，一览众山小”的远见，当为子孙家族的长久幸福铺就通天大道而尽最后一份绵力。人生的道路是各种人际关系交织而成，所谓“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”天命之年，作为一家之长，正确的家风及亲疏关系的培养才是子孙永昌的根本。