2017年澳门拿到联合国教科文组织“创意城市美食之都”称号,这是很高的荣誉。但争议随之而来:当游客提到澳门美食,第一反应永远是葡挞、猪扒包、杏仁饼,真正代表澳门本土的土生葡菜,却越来越边缘化。一边是网红小吃排队不断,商铺租金水涨船高;另一边,传承土生菜的老店逐年减少,厨师老龄化,年轻人不愿入行。有人说,澳门美食产业找到了流量密码,适配游客需求;美食研究者则担忧,商业化的网红美食,正在稀释独一无二的土生菜文化,美食之都最后只剩下流水线小吃。

首先要分清一个很多游客混淆的概念:葡国鸡不是葡萄牙菜,土生菜也不是葡萄牙本土菜。土生葡菜,是四百多年里,华人、葡萄牙人、东南亚族群在澳门融合出来的独有菜系,用中式调味、南洋香料、葡式烹饪技法结合,咖喱蟹、咸虾酸子、果阿咖喱、马介休菜式,是独属于澳门的饮食体系。它不是外来菜,是澳门本土原生的饮食文化遗产。但是土生菜制作繁琐、食材小众、工序复杂,定价偏高,受众很小,游客更愿意花几十块买葡挞、猪扒包,快速打卡,很少愿意花时间、花钱体验一套完整的土生菜宴席。
客流的选择,直接重塑澳门餐饮业态。关口、议事亭前地、大三巴周边,大量铺面转向网红小吃、连锁手信,翻台快、标准化、利润高。这些小吃不是不好吃,但是高度同质化,很多猪扒包、葡挞,用预制半成品加工,口味趋同。老店老板普遍面临两大压力:租金、人手。澳门餐饮人工成本很高,土生菜需要资深师傅,培养周期长,辛苦、收入上限有限,本地年轻人不愿意接班。不少经营几十年的土生菜餐厅,老板退休之后,直接关门结业,手艺随之流失。澳门立法会多次书面质询提到这个困境,美食之都的称号,根基是本土特色菜系,而不是流水线网红小吃,根基在慢慢萎缩 。
支持网红化路线的商家,有自己的现实逻辑。澳门是旅游城市,餐饮首先是服务游客产业。如果死守小众土生菜,客流太少,店铺很难存活,连生存都做不到,谈何传承。先依靠葡挞、猪扒包这类大众小吃把美食流量做起来,赚到利润,才有资金去扶持小众菜系、举办美食节、挖掘本土菜式。美食节、美食路线,都是先靠网红小吃吸引人气,再顺带推广土生菜。在他们看来,网红小吃是引流工具,不是敌人。
批评者的观点更加尖锐:流量逻辑会形成劣币驱逐良币。游客的预期被网红小吃定义,平台探店博主,优先推荐排队爆款,小众土生菜缺少曝光。新来的创业者,都会优先选择简单易复制的小吃赛道,不会去学复杂的土生菜技艺。长此以往,澳门美食产业的记忆点只剩下几样点心,美食之都的多元内核消失。很多去里斯本、葡萄牙本土的食客甚至会发现,当地根本没有葡国鸡,外来游客误以为这就是葡萄牙本土味道,文化认知出现偏差。
还有供应链的难题。土生菜很多香料、腌料是传统手工制作,很难标准化量产,不适合连锁扩张。而网红小吃可以中央厨房预制,供货稳定,适合开分店、做电商手信。电商渠道进一步放大这种差距,杏仁饼、蛋卷、肉脯,适合包装快递;土生菜宴席菜品,几乎没有办法线上售卖。美食产业的收益,集中在标准化伴手礼赛道,本土特色正餐很难分享产业红利。
澳门政府也在做补救,推出美食路线、土生菜资料库、美食节活动,扶持老店,给予租金补贴。但是补贴是短期输血,很难改变市场选择。一个很现实的矛盾摆在面前:美食之都,既要兼顾游客的消费需求,也要守住本土饮食的独特性。完全拒绝网红化,老店活不下去;放任全部网红化,本土特色消失。
澳门美食的争议,也是所有旅游城市美食的共同难题:美食产业,到底优先服务游客,还是优先守住本土饮食文化?网红小吃可以撑起产业规模、就业、营收;土生菜撑起澳门美食的辨识度。真正健康的美食产业,不是二选一,而是分层共存:网红小吃做流量入口,土生菜做文化内核,互相带动,而不是一方吞噬另一方。如果未来游客来澳门,只记得流水线葡挞,再也找不到地道土生菜,那“美食之都”的招牌,就只剩下外壳。
更新时间:2026-10-31
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