一、沿滩区、大安区简要区划沿革

大安区

大安区境内原分属富顺县、荣县、自流井区。近代因大坟堡盐井集群兴起，1939 年自贡建市，大坟堡划入自贡市域。1950 年设立大坟堡区，1955 年正式更名为大安区，名称取自境内大安寨。

1978 年，原富顺县何市区 6 个公社划归大安区；1979 年，自流井区红旗、和平、凤凰公社划入。2005 年四川省乡镇行政区划重大调整，富顺县牛佛镇、庙坝镇、回龙镇整体划入大安区，形成如今辖区范围。

境内沱江干流横贯，大安 — 凉高山 — 大山铺是古盐道重要通道，盐商聚居，清代立坊之风盛行，是自贡古牌坊留存最丰富的区域。

沿滩区

沿滩前身是 1953 年设立的自贡市郊区，管辖自流井、大安、贡井外围广大乡村地带，范围远大于今天。1983 年，自贡市郊区更名沿滩区，区政府驻沿滩镇，地名源自釜溪河畔依河滩形成的水运集镇。

2005 年区划调整是重要分界：沿滩区将仲权镇、舒坪镇等乡镇划归自流井区，同时划入原富顺县仙市镇、瓦市镇。很多知名古牌坊随乡镇划转变更归属，最典型就是磨刀岭李氏吴氏婆媳节孝坊，随舒坪划出，不再属于沿滩区，这也是如今沿滩原生古牌坊存量偏少的重要历史原因。

沿滩地处釜溪中游，历史上以农业、釜溪河盐运码头为主，大型盐商望族少于大安、自流井，古牌坊修建规模、数量整体不及大安。

二、两区现存古牌坊名录及主要特点

沿滩区现存原生古牌坊：

地点：沿滩区富全镇新房村 2 组（牌坊坝）

建造年代：清道光四年（1824 年）

形制：四柱三门五楼青石牌坊，主楼正中竖刻 “圣旨” 匾，横匾镌刻 “节孝可风”，额枋浮雕《陈情表》、花鸟瑞兽、戏剧人物，牌坊左右配抱鼓石；明间净空高大，旧时可供运盐马车通行，次间供行人往来，标准川南乡土五楼节孝坊形制。

补充细节：牌坊为当地乡绅王氏家族，奉旨旌表王德辉之妻陈氏守节抚孤而立，坊身原有多副楹联，因长期风化大多漫漶不清。

保存现状：主体框架完整，青石石材长期风化，表层雕刻剥蚀严重，部分构件存在裂隙，后期增设钢结构支撑防护，防止倾斜垮塌。

保护级别：沿滩区区级不可移动文物

特点：沿滩区现存唯一原汁原味清代原生石牌坊，不属于豪门盐商大坊，是普通川南农耕乡绅捐资修建，雕刻相对简约，侧重传统教化叙事，是研究釜溪河西岸乡土宗族文化的实物遗存。

补充辨析遗存误区

仙市古镇入口仿古石坊：现代新建标识构筑物，不属于古代遗存；

瓦市镇 “双牌坊”：仅保留地名，两座古牌坊早年已损毁，构件散失，无原址遗存；

磨刀岭李氏吴氏婆媳节孝坊（两世冰操坊）：原属沿滩，2005 年划入自流井区舒坪街道，不计入沿滩统计。

大安区

大安古牌坊主要集中在凉高山古盐道沿线，凉高山牌坊群为四川省重点文物保护单位，一共 7 座，集中成片，是川南规模最大的清代牌坊集群之一，另存独立的廻龙桥坊。全部建于清代，以节孝坊为主，兼有神道坊、桥坊。

张氏节孝坊（凉高山牌坊群）

建造：清光绪二十九年（1903），四柱三门五楼青石坊

补充细节：由当地大盐商出资修建，部分优质石料远道取自灌县；坊身多层镂空雕刻戏曲人物、龙凤、瑞兽，楹联为晚清川南知名文人撰写，雕刻繁复华丽，是自贡盐商牌坊的巅峰之作。

王氏节孝坊（凉高山牌坊群）

建造：清光绪年间，四柱三门五楼王氏节孝坊

补充细节：盐场王氏家族旌表节孝所建，石材厚重，浮雕保存度较好，坊上记载家族盐业经营相关信息。

何氏节孝坊（凉高山牌坊群）

建造：清乾隆五十九年（1794）

何氏节孝坊为四柱三门石牌坊，座落于滏溪河畔凤凰乡永胜村8组（永胜村东南方向2. 5公里），建于乾隆五十九年(1794年)，距今已有200多年。

何氏节孝坊在釜溪河的沿河小道旁，整体保护状况堪忧。牌坊的底座已经被基本填平，底座只有不到四分之一在地面，部分左门也被圈成了居民的围墙。

牌坊右门上雕刻着一条麒麟，麒麟是上古中国人最企望出现的吉祥动物，它们的出现表示一代的幸福。两幅花卉也栩栩如生，屋檐下还雕刻精美的装饰。

2007年与张氏节孝坊、王氏节孝坊等七座保存相对集中的牌坊一起以凉高山牌坊群成功申报省级文物保护单位。

补充细节：整个凉高山牌坊群建造年代最早的一座，形制相对古朴简约，雕刻简练，反映清早期川南牌坊风格。

颜氏节孝坊

颜氏节孝坊坐落于自贡市大安区大山铺镇大山村(原无线电三厂内)，建于清光绪二十七年（1901）秋。颜氏守寡卅年，养子王赞常成才，成为光禄寺（主管宫廷祭祀的官署）官员，王赞常奏请皇上恩准为其母立节孝坊。牌坊为三门四柱五楼石牌坊，通高9米，通宽7米。

牌坊柱上雕刻着清代翰林陈钟信等人的题联，枋刻“处士王进五之妻光禄寺署正赞常之母诰封宜人颜氏坊”。整座牌坊上的浮雕繁密精致，特别是八座抱鼓石雕刻精美、石狮和石象栩栩如生。

谢氏节孝坊、

谢氏节孝坊位于自贡市大安区凤凰街永胜村黄家山（今东锅技校后门），为旌表当地儒童黄愈邦之妻谢氏节孝而立于清道光二十三年（1843）。

谢氏节孝坊为三门四柱三楼石牌坊，坊柱前后均有抱鼓石，宽6米，高7.5米。牌匾楹联字体工整大气，圣旨牌盘龙护绕，玲珑剔透，顶端之火炬雕塑用相夫教子的人物故事加以烘托，造型十分生动逼真。整个牌坊结构科学，雕刻工艺精湛，装饰精美，反映和研究清代地方文化不可多得的实物资料。

廖氏节孝坊（凉高山牌坊群）

补充：多为道光、同治年间修建，四柱三门制式，大小不一，大多为盐场眷属节孝旌表，共同构成完整清代序列，直观展现不同时期牌坊工艺演变。

阮氏神道坊（阮家大坟四脚坊，凉高山牌坊群）

建造：清光绪五年（1879）重建

阮家大坟四脚牌坊位于大安区大高路燊海公园登山步道上。阮氏墓为明末官至二品阮氏，于清初归里后死葬之墓。

当时有神道、石俑、石兽等。神道前端和中部分别建八脚、四脚两道牌坊。清咸丰年间毁于战火，光绪五年（1879）重建。1949年之前，神道、石俑、石兽、八角牌坊等均毁废。今仅存四脚牌坊一座。

补充细节：区别于常规节孝坊，属于墓葬神道坊，专为墓主人旌表功德而立；坊身留存敕命原文，史料价值独特，在自贡牌坊中十分少见。

廻龙桥坊（大山铺镇）

建造：清嘉庆十二年（1807），四柱三门二楼桥坊，跨古道修建

迴龙桥石坊位于今大安区大山铺镇李白河迴龙桥桥头处。建于清嘉庆十二年（1807），为方便行人修建回龙桥，立有碑铭坊以记建桥始末。四柱三门石牌坊，高宽近5米，石门斑驳陆离，字迹依稀难辨。

补充细节：坊文直接镌刻当时盐井、盐铺、商号名称，是研究自贡清代盐业运输、商贸往来的一手文字史料；造型朴素，少繁复雕花，重记事铭文。

大安牌坊整体补充特点

区位高度依附古盐运陆路通道，修建资金大多来自富荣盐场盐商、灶户家族，井盐经济是立坊的经济基础；

建造时间跨度完整，从清乾隆延续至清末光绪，两百余年时间，可清晰比对川南牌坊造型、雕刻工艺演变；

类型多元：主流节孝坊，稀缺墓葬神道坊、古道桥坊，功能划分齐全；

艺术两极分化：盐商大户牌坊采用多层透雕，工艺精美；古道桥坊、中小型乡绅牌坊造型简洁，重在刻文记事；

集群保护优势突出，7 座打包列为省级文保，整体保存状况优于分散的单体乡土牌坊，部分牌坊后期实施防风化、防倾斜文物修缮。

三、两区牌坊对比小结（新增补充）

沿滩现存古坊存量稀缺，仅存单体乡土节孝坊，规模中等、雕刻质朴，代表釜溪沿岸农耕乡绅宗族文化；受 2005 年区划调整影响，大量古坊划出辖区，原生遗存流失明显。

大安区依托千年井盐经济，形成川南少见的成片牌坊群落，时代序列完整、牌坊类型丰富，豪门精品石刻众多，兼具艺术价值、盐业史料价值，是自贡牌坊文化的核心载体。

汇总简表（补充完善信息）

川南古牌坊系列，有兴趣的请看合集

川南古牌坊①｜沱江千年古县富顺：八座石坊里的牌坊记忆

川南古牌坊②｜百年坊表凝古风：叙永现存清代石牌坊群全览

川南古牌坊③｜荣州故地：三座石坊与一段牌坊消亡史

川南古牌坊④｜长江第一县江安 坊表留痕——古石牌坊人文遗存考

川南古牌坊⑤｜穹窿石语，古邑威远：山野间的清代石牌坊遗存

川南古牌坊⑥｜荒碑留韵：泸县境内现存古牌坊寻访记

川南古牌坊⑦｜遗落沱江码头：富顺黄葛社区老街牌坊补遗

川南古牌坊⑧｜自流井·贡井：盐道青石立丰碑，一城文脉藏石间