金字塔属于谁？现代埃及人晒基因报告：我们就是古埃及人直系后代

大家好，这里是《非洲那些事儿》系列，今天继续聊聊埃及的事儿。金字塔究竟属于谁？那些矗立在尼罗河畔数千年的宏伟建筑，其真正的继承者又是谁呢？

尼罗河是世界第一大河，发源于中非与埃塞俄比亚，由南向北奔流，全长6650千米，流域面积334.9万平方公里，占整个非洲大陆的九分之一。

自喀土穆起，蓝、白尼罗河相会，行经不到五十公里宽的河谷地带，两岸土地肥沃，物产丰富。当尼罗河流至开罗附近时，又如扇子一般展开，形成了著名的尼罗河三角洲，面积约2.4万平方千米。正是在这片肥沃的土地上，孕育出了人类最古老的文明之一古埃及。

古希腊历史学家希罗多德曾说："埃及是尼罗河的赠礼。"的确，埃及气候炎热干燥，缺乏降水，原本非常不利于人类生存。但尼罗河的季节性泛滥，却在这里淤积出一片极其肥沃的土地，形成了对农业十分有利的条件。

因此，早在距今七千年前，也就是公元前5000年左右，定居在埃及的人类就已进入了农业社会。到公元前4000年左右，埃及已形成42个州，其中22个在上埃及，20个在下埃及。

这些州的性质介于氏族部落与王国之间，社会结构主要是农村公社，由氏族长老统治。农业社会要发展，就需要更多的土地和人口资源，于是这些州之间战争不断，互相兼并。正是在这一过程中，出现了雄霸上埃及的蝎子王一世等传奇君主。

直到公元前3150年左右，来自西尼斯城的美尼斯凭实力一统天下，定都孟菲斯，埃及才正式成为一个统一的王国。美尼斯也就成为了埃及历史上第一位法老。自公元前3150年美尼斯一统天下，到公元前2686年，这一时期在埃及历史上被称为"早王朝时期"。

在早王朝时期，随着埃及形成统一王国，原始的农村公社逐步解体，出现了奴隶制社会。法老作为奴隶主统治阶级的代表，将政治、法律、宗教、军事等最高权力集于一身，在官吏与祭司的协助之下，形成了强大的专制国家。

而专制的皮鞭加上大量奴隶的劳动，埃及的农业和手工业迅速发展，出现了大量盈余，于是也就有了最初的对外贸易和人口流动。就在不久之前，考古学家刚刚在一具早王朝时期的埃及男性遗骸上，检测出了苏美尔人的DNA。

这就用考古实物证明了，早在这一时期，埃及就已经与相隔上千公里的苏美尔文明有深入交流。早王朝时期共有两个朝代：第一王朝和第二王朝。古埃及的朝代都是用编号划分的。美尼斯建立了第一个统一政权，那这个王朝就被历史学家称为"第一王朝"。

而当他的政权被另一个政权取代，那这个取代它的政权，就被历史学家称为"第二王朝"，非常好记。这不像罗马帝国的克劳迪王朝、弗拉维王朝、安敦尼王朝那样，都是以家族名称来命名的。

从第三王朝开始，埃及进入了另一个极其重要的历史阶段——"古王国时期"。古王国时期包含第三至第六王朝，时间为公元前2686年至公元前2181年。古王国时期之所以如此重要，是因为金字塔。

在这一时期，埃及的实力不断增长，向西扩张至西奈半岛，向南扩张至努比亚，积累起了大量的财富。在这一过程中，法老的权力也进一步加强，不但统治人们的生活，还利用宗教统治人们的精神，成了欧西里斯等最高之神意的体现。

正是在这一背景之下，一座座宏伟的金字塔拔地而起，而最宏伟壮丽的，无疑就是第四王朝时期胡夫、哈夫拉、门卡拉三位法老的金字塔了，至今都是去埃及旅行必打卡的景点。

或许也正是因为古王国时期的法老们大兴土木、劳民伤财，导致社会经济出现了严重的问题，各地屡屡出现暴动。于是一些掌握神权的高级祭司便开始利用各地人民的暴动，与地方势力结合，建立起了一大堆地方割据政权。

在第四王朝的短暂辉煌之后，整个第五、第六王朝，基本就都是这么一种四分五裂的状态。第六王朝之后，各地更是直接独立，废除了中央纪年，以州纪年代替。这就是古埃及历史上的"第一中间期"，大约为公元前2181年至公元前2055年。

在这一时期，埃及出现了一大堆独立的小政权。其中比较大的几个，比如以孟菲斯为首都的两个政权，以赫拉克来俄波利斯为首都的两个政权，分别被历史学家称为第七、八、九、十王朝。

第一中间期持续了一个世纪左右，直到公元前2046年至公元前1995年在位的底比斯统治者曼图霍特普二世再次统一埃及，建立起第十一王朝，才终于宣告结束。随着埃及第十一王朝的再次统一，古埃及历史便迈入了一个新的阶段——"中王国时期"。

中王国时期包含十一、十二、十三、十四四个王朝，延续时间大约为公元前2055年至公元前1650年。第十一王朝时期，埃及虽然恢复了统一，但中央与地方仍然经常处于对立状态。各州既不重视中央派去的代表，又在一定程度上保存了司法、税务与武装的独立。

这就导致社会底层的农民要受到地方与中央的双重剥削：先被地方政府扒一层皮，再被中央政府扒一层皮，生活极为凄惨。这样一来难免会造成一些社会动荡。

于是到了第十二王朝，特别是阿蒙涅姆赫特一世与其继承者塞索斯特里斯三世统治时期，法老们开始建立行政分区制度，把国家划分成了42个省，由中央政府任命的长官直接管理，从而有效地限制了地方世袭贵族的权力。

于是这一时期就成了古埃及历史上一个政治稳定、农业发展、领土扩张、文化繁荣的"中兴时期"。古王国时期最有代表性的成就毫无疑问是金字塔，而中王国时期最有代表性的成就则是文学与哲思。

这一时期出现了大量"训诫"与"箴言"式文本，比如《阿蒙涅姆赫特一世的训诫》《赫尔克赫夫的教诲》等等，还有一些反映社会现实的文学作品，比如《农夫与他的主子》。

讲述了一个贫农在受到贵族欺压后，坚持为自己讨回公道，多次向法庭和法老申诉，最后竟然真的被法老接见，从而得以平反的故事。不过第十二王朝的兴盛是与危机并存的。在这一时期的阿蒙神庙、墓葬群等建筑工程遗址中，都出现了劳工罢工、逃跑的记录。

一些劳工村落遗址，比如卡纳克工匠村中，还发现了粮食短缺的记录。这些都表明当时的社会出现了粮食减产、底层反抗的情况。第十二王朝的最后一位有为之主是阿蒙涅姆赫特三世，他允许亚洲移民进入三角洲地区，为他的采矿业和水利工程提供充足的劳动力。

然而这一政策，一方面促进了水利工程建设和资源开发，另一方面也透支了国家经济，为亚洲人的入侵提供了便利。于是到了第十三王朝，埃及在内忧外患之下再次崩溃，又出现了多个政权并立的情况，比如第十三王朝、第十四王朝并立。

古埃及历史就进入了"第二中间期"。第二中间期也持续了一个世纪左右，大约从公元前1650年到公元前1550年。造成第二中间期的内忧前面已经说了，外患则是来自于西克索斯人的入侵。

西克索斯人是来自西亚的一个部落联盟，他们趁着埃及中王国晚期的衰落入侵了埃及，占领了阿发里斯城，并先后在这里建立起了两个政权，标号为第十六王朝和第十七王朝，也被统称为"牧羊王朝"。

埃及本土势力则退守到了底比斯城，成了外族人的附庸。直到公元前16世纪初，底比斯国王卡摩斯积极团结埃及人，才终于组成了一支足以挑战西克索斯人的军队。

之后卡摩斯与其弟雅赫摩斯一世前赴后继，经过几十年的战争，才终于让西克索斯王朝永久地退出了埃及的历史舞台。于是，埃及的历史又进入了一个新的阶段，新王国时期。

新王国时期包含第十八、十九、二十王朝，持续时间约为公元前1550年至公元前1077年，有将近五个世纪。新王国时期无疑是值得大书特书的，因为这也是古埃及文明的巅峰时期。今天的旅游打卡圣地卢克索神庙和卡纳克神庙就都是新王国时期的建筑。

古埃及那些最著名的法老，也几乎都是新王国时期的，比如打败了强大赫梯人的图特摩斯一世，古埃及最著名的女法老哈特谢普苏特，陪葬品令人瞠目结舌的图坦卡蒙，长得像外星人的阿蒙霍特普四世以及他美貌传世的王后纳芙蒂蒂。

还有木乃伊界第一美男子塞提一世，以及《出埃及记》里的那个法老、埃及护照持有者拉美西斯二世等等。这些法老每一个都可以单独做一期节目。

古埃及一直被称为王国，但新王国时期的埃及实际上已经开启了帝国模式，开始到处侵略别人了。而这一时期埃及经济的繁荣，也与其对外侵略获得的资源密不可分。

从十八王朝的图特摩斯一世到图特摩斯三世，埃及不但征服了努比亚，还越过第三瀑布侵略西亚，经过叙利亚、巴勒斯坦、米坦尼，深入两河流域北部。

但是由于图特摩斯三世曾经被他的王后哈特谢普苏特逼迫去阿蒙神庙为僧，这段特殊的经历就让图特摩斯三世在复位后与阿蒙神庙建立了密切的关系，使阿蒙神庙的祭司集团逐渐壮大起来，甚至威胁到了法老的统治。

于是，阿蒙霍特普四世继位后就开始进行宗教改革，以"阿吞"代替阿蒙，作为全国唯一准许崇拜的太阳神。之后他又给自己改名为"埃赫那吞"，意思是"阿吞之光"，甚至还建了个新都埃赫塔顿。然而埃赫那吞死后不久，他的改革就全都被废除了。

继位的幼子图坦卡蒙被迫与祭司妥协，还都底比斯。图坦卡蒙去世后，掌握军权的霍朗赫布又在祭司支持下夺权建立第十九王朝，使法老从此再也难以独揽大权。即使是有大帝之称的拉美西斯二世，也无法彻底摆脱阿蒙祭司的控制。

拉美西斯二世统治了埃及六十七年，多次进行对外战争，耗尽了人民的血汗，而获得的财富却大都装进了祭司的口袋。

根据出土的《哈利斯纸草》的记录，底比斯阿蒙神庙占有整个埃及十分之一的土地、四十二万头牲畜、六万八千五百名奴隶，还经营着努比亚的金矿，财富甚至超过了法老。

到了第二十王朝，权臣与祭司集团已经逐渐掌握了实权，法老则沦为了傀儡，曾经无比辉煌的新王国时期也就渐渐走向了衰落。公元前12世纪，叙利亚等地接连掀起反埃及活动，地中海居民与利比亚人联合，连续向三角洲发起进攻，埃及政权摇摇欲坠。

公元前1085年，拉美西斯十一世统治时期，阿蒙祭司赫里霍尔更是直接宣布为王。于是埃及就在内忧外患中再一次分裂了，进入了第三中间期。

俗话说站得越高摔得越狠。新王国时期既然是古埃及历史上的巅峰时期，那新王国结束后的第三中间期就成了摔得最狠的时期。

第一中间期和第二中间期都只持续了一个世纪左右，第三中间期则是直接从第二十王朝末代法老拉美西斯十一世驾崩的公元前1077年，一直持续到公元前664年，整整持续了四百多年。其中经历了第二十一、二十二、二十三、二十四、二十五五个地方政权。

其中第二十二王朝的首都在猫女神巴斯特的崇拜中心布巴斯提斯，法老全都是猫奴，所以第二十二王朝也是古埃及猫咪崇拜的巅峰时代。第二十三王朝是利比亚人建的，第二十五王朝则是努比亚人建的。

后来亚述帝国又把势力扩张到了埃及，占领了孟菲斯，洗劫了阿蒙神庙。但亚述人没有长期占领埃及的打算，而是利用塞易斯的王公尼科来维持下埃及的局面。此时的亚述已经是破鼓万人捶，遭到了巴比伦、米底、波斯等民族的反抗。

所以尼科死后，他的儿子普萨美提克一世立刻就借助希腊雇佣军驱逐了亚述人。但这也导致希腊在埃及的影响急剧膨胀，喜欢满世界殖民的希腊人很快就在埃及建立了殖民地。摆脱亚述的统治后，普萨美提克一世就在埃及北部建立起了第二十六王朝。

然而，在第二十六王朝统治的一百二十多年里，一直都只是龟缩在北部，从未统一整个埃及。

所以很多历史书里也把第二十六王朝算在第三中间期里。第二十六王朝的法老一直在努力维持埃及的独立，还与吕底亚、巴比伦、斯巴达结盟，一起对抗光速崛起的波斯帝国。但是埃及最后还是被不讲武德、拿猫当盾牌的波斯国王冈比西斯二世征服了。

也正是从那之后，埃及开始了长期被外族统治的时代。公元前525年至公元前402年，埃及成为了波斯帝国的第六总督区，史称第二十七王朝。

此后，埃及曾短暂地获得过独立，出现了第二十八、二十九、三十王朝，但在公元前343年又再度被波斯征服了，进入了第三十一王朝。公元前332年，亚历山大大帝又征服了埃及，进而又征服了波斯。

亚历山大大帝驾崩后，麾下诸将通过继业者战争将帝国瓜分，托勒密分得了埃及。从那之后，埃及就又被希腊人统治了，这就是埃及托勒密王朝。公元前30年，随着托勒密王朝末代女王克里奥派特拉七世陨落，埃及又被罗马征服了，开始被罗马统治。

公元641年，埃及又被阿拉伯人占领了，开始被阿拉伯人统治。1517年，埃及又被奥斯曼帝国占领了，开始被土耳其人统治。1798年至1801年，因为拿破仑的入侵，埃及又被法国统治。

1801年后埃及又遭到英国势力入侵，一直被占来占去，直到1922年埃及才再次取得独立。但是由于历史上被阿拉伯人统治了将近一千年，此时的埃及几乎已经完全阿拉伯化了。所以埃及政府现在正在下大力气复兴古代文化。

比如2021年4月，埃及举行了震撼全球的皇家木乃伊黄金游行，22位法老的木乃伊被隆重地从老埃及博物馆移送至新馆，国家电视台全程直播，全世界媒体纷纷转播，场面十分震撼。

可尽管国家层面高度认同古代文化，但在宗教与语言完全不同的情况下，普通埃及人与古埃及人之间还是难免存在着一定的心理隔阂，所以埃及政府显然还需要继续努力。那么问题来了：现在的埃及人究竟是不是古埃及人的后裔？

网上一直流传着"古埃及已经消亡"、"现代埃及人都是阿拉伯移民"、"金字塔跟他们没关系"的说法。然而近年来的基因检测结果，却给出了完全相反的答案。

2017年，考古人员对埃及北部梅利克三具木乃伊的DNA检测发现，其中两人的Y染色体属于单倍群J，另一位则属于E1b1b，而这两种父系类型恰恰是现代埃及男性最常见的基因。

2025年7月，《自然》杂志刊登的努维拉特男子木乃伊研究再度证实，这位公元前2850年左右的古埃及人，Y染色体同样是E1b1b。如今至少40%的埃及男性父系属于这一古老类型，另有32%属于单倍群J。

至于母系线粒体DNA，古埃及最常见的H、U、T、J四大类型，在现代埃及女性中依然是主流。

血缘上的传承关系一目了然。事实上，虽然埃及历经波斯、希腊、罗马、阿拉伯等外族征服，但征服者从未大规模替换当地土著，毕竟埃及自古就是物产丰富的大粮仓，农业耕作需要大量人口，杀鸡取卵之事既不合逻辑也不符合利益。

几千年来，尼罗河两岸耕作的始终是这些勤劳的农民。虽然古埃及的宗教与文字未能延续，但血脉早已融入现代埃及人身上。

而在文化认同层面，现代埃及人并不觉得古埃及身份与阿拉伯身份存在矛盾，他们既承认法老是自己的祖先，也认同自己是阿拉伯大家庭的一员。

埃及发行量最大的报纸叫《金字塔报》；诺贝尔文学奖获得者马哈福兹在《开罗三部曲》中致敬古埃及文化，并多次公开表示古埃及人就是他的祖先；埃及的中小学教材明确写道，法老时代是埃及文明的起点。

类似的双重认同现象在中东并不罕见，黎巴嫩人认腓尼基人为祖，伊拉克人以苏美尔、巴比伦为荣。可见，因殖民叙事而衍生的"换种论"，很难真正站得住脚。金字塔的真正主人，从未离开过尼罗河畔。

这是本期《非洲那些事儿》，咱们下期见

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