精英们，看不起“持械入宋”？

短剧行业的火药味，最近有点浓。

没有影视科班主创，没有一分钱投流，6人团队成员分散在全国各地。

六人主创没有专业编剧，主创也不是影视科班出身。

身份却是个体户、宝妈、网约车司机……

他们全流程线上协作，一部男频历史剧，就这样被一群普通人做成了现象级作品。

AI 短剧《持械入宋》改编自番茄同名小说，由 “老十一剧场” 团队制作，8月21日上线红果短剧，现已更新十季共约1000集。

截至11月7日，该剧全网播放量突破120亿。

这个来自草根的爆款，社会精英看吗？

同时，近期，汉语拼音“Duanju”在海外走红，并被多家海外媒体引用，用来专指源自中国的微短剧品类。

这意味着，作为互联网原生视听形态的中国微短剧，正在得到全球业界认可。

然而，围绕短剧的舆论场，如今已经分裂成两套互不相让的论调。

一套是“电子泔水论”，觉得短剧是算法喂养的情绪工业品，强钩子、快反转、情绪直给，用廉价爽感收割注意力，容易让人变笨。

作家莫言今年8月在上海书展谈及短剧时就直言，有些短剧纯粹闹着玩，胡编乱造、互相抄袭，没有人物性格方面的发展，也没有剧情方面的曲折，全都是那么直白、简单，这样的短剧我觉得没有意义，浪费了大家的时间。

10月26日，“浙江宣传”刊发《AI短剧真的“降智”吗》，把网友的普遍感受归纳成：“5秒一个冲突，8秒一个钩子”“套路似曾相识，台词像批量出厂”“感觉时间被偷走”。

另一套是“新大众文艺论”，认为短剧是互联网条件下生长出的新文化，数亿用户用观看时长投票，它服务了传统影视从未真正触达的人群。

先看一组事实数据：今年前三季度，全国微短剧上线总量达49万部，用户规模增至8.5亿，月活跃用户超过6亿；2025年微短剧市场规模已突破1000亿元，远超2025年518.32亿元的全年电影票房。

也就是说，当批评者以“泔水”定义短剧时，他们定义的对象，是超过点外卖人数的一群人每天正在消费的内容。

到底如何定义短剧？

从文艺发展史看，评书、武侠小说、电视剧、网剧在诞生之初都曾被斥为低俗、不入流，后来部分成为经典。

短剧是否也在经历类似的路径？

这场争论中，批评短剧的声量主要来自知识分子、媒体精英，而数亿用户用观看时长投票。

这两套评价体系为何如此撕裂，精英人士判断能代表普通大众用户吗？

从产业数据看，短剧市场规模已超电影票房。抛开商业数字短剧到底有没有价值？

短剧当前确实存在哪些问题，怎么才能让行业更规范？

对此，观察者网刘媛媛和书乐进行了一番交流，本猴以为：

今日短剧，就是百年前的京剧，从俗到雅，正是文艺千年路径。

短剧是一种新的文艺形态，一如千百年的文艺形态如诗词、戏曲而言，都是一样的轨迹，即：

从俗到雅，从大众娱乐到文化精品，都需要时间的沉淀和社会的捶打。

即使是诗歌，也是从最早巫师概念的傩歌到诗经的风雅颂，且即使是风雅颂，也有俗的一面，乃至古诗十九首，同样有雅俗共赏的风味。

一味的否定或一味的捧杀都不足取，有意识的去导正纠偏，促使其不跌入三俗泥潭，即可。

所以，短剧作为一种文艺形态，就两种结局。

要么被淘汰，就如历史上被淘汰的各种大众文娱一般；要么变化，如相声也曾是不入流，却最终走上主流舞台那般。

受众需求和文化沉淀最终会决定其结局，贸然下定论，只会贻笑大方。

同时，社会精英并不具备对一个新文艺生态的最终裁判权。

就如当年秦汉时代以文为胜，诗歌不入流的认知，而唐宋诗词蔚然大观、反而要古文复兴的状态一样，精英知识分子有自己的时代局限和审美阶段。

而且，现阶段偏重于三俗的短剧、短视频，不“溶”或渐“溶”于曲高和寡的知识分子阶层，但渐“溶”最终可能兼容并包、百花齐放。

精英阶层的否定，或许最终变成否定之否定。

故而，存在即合理，短剧能创造价值，就在于其颠覆性，结合时代的趋势、传播的需求、载体的特征。

就如戏曲被电影颠覆，广播被电视颠覆，互联网颠覆了传统媒体一般，其价值最终在于需求的多寡，而不是口诛笔伐。

当然，野蛮生长的当下，短剧的最大问题不在于技术革命带来的爆发式内容井喷，而在于追逐流量和收益而“黄色新闻”化的一种自我“埋汰”。

这种问题，要规范，做好两点即可。

一方面是相关监管到位，以法律法规纠正偏激，形成价值导向。

另一方面是时间沉淀到点，以群体审美提升实现良币驱逐劣币，形成利益导向。

最终，两个合力之下，金字招牌也就擦亮。

作者 张书乐，人民网、人民邮电报专栏作者，中经传媒智库专家，资深产业评论人

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