【遂平名人】赵长庚 || 爱国乡贤、革命英烈——刘康灜（二）

清朝覆灭之后，军阀混战，中原大地战火连绵，兵连祸结，土匪四处作乱，百姓难以安心耕作，各地乡里自发组织起来保卫家园。

受时代认知局限，带有迷信色彩的会道门“太极道”趁势兴起，其分支红枪会随之发展壮大，迅速遍及驻马店周围各个县乡。红枪会分为“武坊”“坤坊”两类。

武坊全部由青壮年男子组成，入会需要缴纳少量香火钱，每晚到坊点烧香吞符。所谓吞符，就是用朱砂在黄表纸上画符，烧成灰，和【huò】酒吞下。

传言吞符后可以刀枪不入，故而又被叫作“硬肚子”或者“硬社”。会员晚上练习武艺，操练刀枪。

“坤坊”是供妇女皈依入道，以烧香练功为主，侧重内功修习，走村串坊开展活动，作为武坊的辅助力量。

红枪会县级首领叫会首，乡里一级首领叫场带，也叫场主。平时白天，有会员持红缨枪站在村边路旁，站岗护禾。

一旦传来匪警，便敲锣击鼓，会员迅速集合，做到村村联动，家家协防，声势浩大。

正是在这样的背景下，刘康瀛看到了红枪会可以为民所用的可能。

红枪会是成分十分复杂的组织。多数时候会沦为封建势力的爪牙，但如果引导得当，也能成为民众自卫的力量。

譬如大名鼎鼎的王国华（王老汉，确山县大王庄人，解放后任河南省副省长），就曾是确山红枪会会首，手下会员有上千人，1927年参与确山农民暴动，后来走上革命道路。

1926年秋天，刘康灜借助红枪会原有的村村联动体系，把分散的民间自卫力量拧成一股绳，利用红枪会广泛的群众基础，驱逐祸害驻马店的军阀岳维峻所部，将这支陕军赶出驻马店，守护了当地百姓的生命财产安全。

军阀岳维峻为陕西蒲城人，1925年4月出任河南督军兼省长。他麾下部队大多是陕西籍士兵，民间俗称陕军。

这支军队军纪败坏，到处骚扰地方：抓夫拉车、敲诈勒索、横征暴敛，打骂百姓，公开抢劫，无恶不作。

更为恶劣的是，肆意侮辱残害妇女。部队不自带炊事人员，进驻到谁家就在谁家吃喝，肆意挥霍，可以说是恶贯满盈。当地百姓对其恨之入骨。

当时，驻马店驻扎岳维峻部约五六千人。士兵不分昼夜闯入民宅，把家中男子集中禁闭关押，掳掠妇女，为非作歹，由此激起民变。

彼时国民革命浪潮高涨，革命势力从珠江流域发展到长江流域，而各路军阀仍在狗咬狗，互相攻伐。隶属吴佩孚直系的 “苏司令” 出面动员力量驱逐陕军。

豫南方言 “苏”“孙” 读音相近，资料推测这位 “苏司令” 极有可能是混成旅长孙建业。

“苏司令”委托在遂平颇有声望的乡贤刘康灜，委任遂平各地红枪会场带担任民团团长，其中包括：

王纪常（褚堂乡王庄人，红枪会西南乡场带）、梅向荣（阳丰梅庄人，旧称阳凤，红枪会阳凤场带）、汪书城（诸市汪庄人，诸市红枪会场带）等人。在战斗之中，这些人都发挥了骨干带头作用。

准备充分后，这年秋后，驻马店周边数县以红枪会为基础，民众纷纷起事。

队伍不分男女，手持刀剪、铁锥，锣鼓齐鸣，声势震天，人山人海，从四面八方包围驻马店镇，呐喊之声惊天动地。

陕军慑于民众声势，起初还开枪抵抗，造成部分 “硬社” 会员伤亡。

随即陕军就丢枪溃散，大批士兵被民众活捉，漏网之人寥寥无几，不少作恶士兵被民众处死泄愤。岳维峻被迫逃离河南。

为便于民众分辨陕西籍士兵，刘康灜等人教给大家一个土办法：地上画圈，听口音甄别。用这种办法识别，几乎不会放过一人。

当地流传有童谣，用当地方言念，十分押韵：烟袋杆儿，捅个眼儿，红枪会，打老陕儿（乡志记载，不搞地域黑）。