《工匠精神》| 工匠可以来自世界任何地方

人们往往认为美国是唯一存在工匠精神的土壤，格里菲斯迫切地想改变这种认知。

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格里菲斯认为，美国只是比其他国家更注重宣扬它200多年的工匠历史。

他承认美国有更多的创新者和发明家，但并不会比那些同样有大量的事情要做但缺乏足够的先进工具的前沿国家多。

更刻薄地说，美国第二次世界大战后的创新大潮“完全只是军事资助的成功，并没有别的原因”。

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格里菲斯也对美国不从事生产制作的观点发表了自己的看法。生产制造并没有完全从美国流失，尤其是那些最高科技、最困难的生产制造。

“美国有能力资助最疯狂的研究。”他说。在澳大利亚，没有足够的风险资本给那些“最尖端、高风险的研究”提供资助。格里菲斯已经快40岁了，他发现了美国与澳大利亚文化的众多不同。

澳大利亚试图通过提倡工匠文化来追赶美国，比如，超过200万的澳大利亚人仍然关注汽车的创新，将最先进的计算机装进汽车。

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在美国，大多数的厂商都热衷于定制化汽车，而不是讨论是否要在汽车引擎外面包一个塑料壳子。格里菲斯认为，澳大利亚人从来没有想过装载芯片的汽车是否会获得成功。

“工匠是一个很古怪的词，”他说，“那些专业的人会认为这个词是对他们的一种侮辱。”他认为在当前环境下，对于美国的年轻工匠来说最大的阻碍就是读书时期的债务，而不是缺乏创新的点子或者技能。

他鼓励年轻的工匠参与解决那些他们感兴趣的大问题。

尽管格里菲斯对于可能产生的新东西非常着迷，但他也表明，各个国家展现出对于未来创新的想象也仅仅停留在想象层面。

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“创造性的新事物的数量接近于0，这让人非常震惊。”他说。一个健康的工匠文化显然要与现实结合，并利用其将未来的发展与过去的成果联系起来。“在21世纪初，我们在研究倒立摆，而亨利·贝斯曼在一个世纪前就开始研究陀螺仪了。”

疯狂地追求创新和新的东西会不断地与过去的创新者产生摩擦，这是美国工匠的一个优势。

当创造一些新的实用的东西时，我们必须认识到它所包含的傲慢与谦卑——前人也许已经做过类似的东西。

有了这个认识后，我们就可以将劳动成果融入美国例外主义的漫长历史，获得新的理解。

来源：亚力克·福奇《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》第六章