大老粗谈宝

图片选自全网资源

说句心里话，我不是僧人，也不是什么大老板，只是个兽医医生 。医生需要知道的，与古圣先贤的教导有很多相同之处，根是在一起的；在认识和了解古圣先贤方面，我只是一个大老粗。

有限的知识告诉我，无价之宝就在我们自己的手中，就在我们自己手里握着的手机中；只是有的人找到了，有的人还没有找到。识宝，并且有缘遇到了宝，这宝你就得到了；不识宝，即使有缘遇到了宝，这宝贝就不是你的，你出钱也无法买到。就象《西游记》里，观世音菩萨化身老和尚叫卖袈裟时说的那样：“能识此宝者分文不取，不识此宝者重金不卖”。

其实，人要活好这一辈子，只要能踏踏实实的享用一句两句话也就足够了。比如说“自性本自俱足”；比如说“一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想、执着而不能证得”；比如说“一真法界”；比如说“苦集灭道”；比如说“戒定慧”；比如说“无为而无不为”等等。只要你一门深入做到了，一句话就能创建出一个和谐的社会，一句话就能使我们身心得到解脱。

就拿“无为而无不为”来讲。这句话，道教开山祖师老子已经给我们讲了两千多年了；现在也有不少接触到这句话的人，包括我自己。可我们为什么至今还没有开悟、彻悟呢？为什么我们至今还只是凡夫一个呢？道理很简单，原因就是我们还没有真正的理解圣言的内涵，原因就是我们还没有完全相信圣贤和没有最后把圣言落到实处。

无为而无不为中的“无为”是啥意思？无为的意思是叫你合道而行，顺其自然，不要自作聪明 。做任何事情都不要违背客观规律。现如今，仍有不少所谓的“名”人，常把无为理解成“什么也不做”；老子是一代圣人，能叫你活着什么也不做吗？无不为之意是什么都能做到。什么也不做能无不为吗？什么都不做，能支撑起“无为而无不为”这个说法吗？

佛教里常常出现这样的一句话：叫做“信愿行”。意思是说，愿和行是建立在“信”的基础之上的。净土法门常把信愿行称之为“三资粮。其实，其他法门的修行，同样也需要“三资粮”。如果我们至今都还没有树立起对党和人民及圣贤的信任或信仰，至今都还没有一个正确的目标，至今都还没有立下利他利己，甚至舍己利他普度众生的宏志大愿，至今对圣人的教诲还未能理解和未付诸实践；说明我们把圣贤说的话只停留在口头上，我们对圣贤说的话还谈不上相信或完全相信，更谈不上做到。因此，圣贤说的话，就不能使我们觉悟和彻悟；相反，我们对大道之理信、愿、行了 ，证得了 ，我们身心就会得到彻底解放。

记得我以前说过：“这个世界从来就不缺圣贤的教诲，缺的是相信圣贤教诲的人”。今天我在这里说了以上这些话，算是与大家互动，交流自己学习传统文化的心得体会。目的是想把自己对古圣先贤的一些谆谆教导如何落实的认识，尽快的与大家分享；目的是希望我们都能在手机里尽快获得重金不卖的宝藏”，从而做好当下。

有人可能会问，你一个学兽医的，讲这些话合适吗？我只能说：“时间紧！” ！！！管不了那么多了。兽医医兽要紧，可我自己是人，相对来讲，先医病人或先医我自己更要紧。自性俱足，上医治未病。医病最终求的是自在或解脱，兽医本人也是需要自在和解脱的；实际上，我现在已经到了可以说这些话的时候了。

天下兴亡，匹夫有责。如果我们现在还不能认识手中的宝，还是身在宝中不识宝、不得宝、不使用宝、不能把自己化做宝，那么，我们就会愧对炎黄。