曾国藩“八本”：人生经验总结，值得细悟践行

“读古书以训诂为本，

作诗文以声调为本，

养生以少恼怒为本，

事亲以得欢心为本，

居家以不晏起为本，

立身以不妄语为本，

作官以不要钱为本，

行军以不扰民为本。”

以上是曾国藩总结提出的人生“八本”，他还以此告诫家人及晚辈，“此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。”

“八本”内容广泛，凝结了曾国藩一生对治学、修身、处世、做官、带兵等方方面面的经验，给后人以诸多有益的启迪，值得深思细悟践行。

在古人的知识体系里，解释词义叫“训”，用当代话解释古语叫“诂”。曾国藩认为，读书一定要认真，重视字词理解这一基本功，进而领会作者想要表达的意思。弄清来龙去脉，不要囫囵吞枣、不求甚解，这才是读书之“本”。

声调铿锵是文学作品文学性的一大标志。写诗作文，不论其思想性如何，第一要求必需语句通顺，读来朗朗上口，给人以一种美的感觉。“言之不文，行之不远。”如果没有文学性，再优秀的文学作品也不会广为流传，这是作诗文最基本的要求。

曾国藩十分注重养生，他把戒恼怒作为养生的基本要求。戒恼怒，就要对生活中的事情拿得起、放得下，过去的事情无论结果如何都不纠结于心。另外，要能吃得了亏，宁可别人占自己的便宜，绝不占别人的便宜，这样才能心安理得。

“孝”是中华传统文化中的一种重要思想。曾国藩认为，“孝”要以得欢心为本。孝顺父母，只提供物质条件，丝毫不顾及父母的感受，不能称之为孝。真正的孝，在于“敬”,在于用心体会父母的感受，在于让父母开心满意，这才是真正的“孝”。

“晏”是“迟”的意思，“不晏起“就是不要睡懒觉。古人有很多格言，告诉人们要。一日之计在于晨。勤奋早起，保持良好的精神状态，珍惜大好时光，或读书或锻炼，争分夺秒，长期坚持，必见成效

“不妄语“，就是不随便说话。俗话说，“祸从口出”。为人处事，首先要谨言慎行，不说虚妄、不真实的话，否则不仅会失去别人对自己的信任和尊重，还会给自己招致灾祸，最终难成大事。

南宋名将岳飞曾说过：“文官不爱财，武官不怕死，天下太平矣！”曾国藩十分注重廉洁，他在《过隙影》中曾郑重地写到：“当官以不爱钱为本，廉洁自律，方能上对得起天、皇上、国家，下对得起百姓、亲友、子侄。只要坚守一个廉字，就算做事偶尔有失公允，天也能谅。”做官以百姓利益为重，不以为自己敛财为目的，才是立于不败之地的根本。

“不扰民“是曾国藩治军的核心思想，是他组建军队的理论基础。他在短短数年以“湘勇”为基础，编练了一支富有战斗力的湘军。他的思想及编排出的《爱民歌》，甚至影响了毛泽东主席，《三大纪律，八项注意》即是脱胎于此。难怪毛泽东说过：“愚于近人，独服曾文正”。