《史记》：司马迁的使命之作、悲愤之作、正名之作

《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，上启黄帝、下承汉武，洋洋大观，记叙历史达三千年之久。鲁迅称赞《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”；著名史学家顾颉刚认为《史记》“自古迄今，未有能与之抗颜而行者矣”；一代伟人毛泽东更是评价《史记》“是一部有着广博学识、深刻目光、丰富体验和雄伟气魄的史诗！”

陕西韩城渭南司马迁祠

这些评价，足以证明司马迁所著《史记》的文学价值、史学价值。然而，对司马迁个人而言，它更是自己的使命之作、悲愤之作、正名之作。

司马迁的父亲司马谈远见卓识、博古通今、博闻强记，自汉武帝建元年间担任史官后，以继承祖先史官之业为己任，并立志继《春秋》后著述一部通史。所以在自己病情垂危时，他希望儿子司马迁子承父业，并嘱咐“无忘吾所欲论著矣！” 由此可见，完成《史记》创作，是司马迁传承祖业、完成父亲遗志的使命之作。而司马谈生前为完成通史所做的准备工作，也为司马迁撰写《史记》奠定了良好的基础。

陕西韩城渭南司马迁祠

然而，就在司马迁尚未开始创作《史记》时，他却再次遭到厄运来袭。天汉二年（前99年）秋，汉武帝派将军李广利带兵西征匈奴，而飞将军李广的孙子李陵任军中都尉。李陵率五千人马奋勇杀敌，但终因寡不敌众陷入重围，在损失殆尽的情况下，李陵被迫投降。本希望李陵用自杀来表示尽忠的汉武帝，在听到司马迁出于公心、替李陵辩解后，遂以“诬罔”之罪将司马迁下狱。在隔年派兵深入匈奴打算迎回李陵却再次兵败后，汉武帝再次龙颜大怒，下令立即灭族李陵全家、腰斩司马迁。在根据汉律无法交纳“赎死金”二斤八两免除一死的情况下，司马迁经过激烈的思想斗争，只能接受忍辱苟活唯一的活路即腐刑，也就是宫刑。

忍受如此奇耻大辱的司马迁，其生存的最大价值就是承受父命、愤而创作《史记》。“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐，乃赋《离骚》。左丘失明，厥有《国语》。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵圣贤发奋之所为作也。” 在写给朋友任安的书信《报任安书》中，司马迁倾吐了郁积于内心的痛苦和愤懑，同时引用许多命运坎坷而德才杰出的历史人物以自励，表明了自己忍辱负重、完成《史记》著作的决心。

鸿篇巨著《史记》

忍受屈辱、日夜著述的司马迁，历时八个春秋，终于完成了《史记》的创作。这部值得“藏之名山、传之后人、通邑大都”的鸿篇巨著，进一步印证了司马迁的博学多才、坚韧品质、高尚人格，也奠定其在中国历史上“史学之父”的地位。

“综观司马迁一生，紧紧与《史记》相联系，他为《史记》而生、而活、而哭、而歌、而死，当他悄悄离开人间，留下的却是璨若明星的一部巨著，那里有他全部的智慧、卓识、希望、幽愤……字字都凝着他的血泪。” #历史冷知识# #文化大拜年#

司马迁祠前雕像群