情绪自救指南：除了对抗与逃跑，还有第三种方法吗？

你是在享受生活？

还是在忍受生活？

请你先用七秒钟来思考这个问题。

当莎士比亚借哈姆雷特之口掷地有声地提出“To be, or not to be”这个问题时。

他在思考的不单单是勇敢与懦弱，生存与死亡：

而是，生命到底赋予了我们什么意义。

在英文中，人类被译为“human being”；

但在现实生活中，绝大多数人都是“human doing”。

我们忙于制定目标，忙于做事干活。

一件事情未完成时，我们焦虑、沮丧，试图做出加倍努力。

当目标达成之后，我们在短暂的喜悦之后，又再次感到紧张与迷茫，急于将目光转向别处。

我们很忙，以至于无法察觉情绪与欲望正在扭曲缠绕，悄然变质。

以至于除非身体出现问题，我们难以泥潭之中脱身出来，获得片刻停息。

疾病、苦痛、压力，心灵阴霾扑面而来。

最终，精疲力竭的我们，仍然大声质问着自己“身体为什么出了问题”。

生于忧患，我们应当如何摆脱困境？

又如何在繁忙的生活之中，感受生命的真谛？

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“being”和“doing”，在正念冥想理念中被解读为「存在」和「行动」模式。

而两者之间的差距，就在于正念（Mindfulness）的程度。

正念听字面意思，容易被误读成“正确”“积极”等意味。

实际上，正念一词来源于古印度巴利语“sati”。

而正念的基础态度，大致有以下7点：

• 不评判（Non-judging）
• 耐心（Patience）
• 初心（Beginner's Mind）
• 信任（Trust）
• 接纳（Acceptance）
• 不争（Non-striving）
• 放下（Letting-go）

为方便大家理解，在这里用几个例子将正念与非正念态度区别开来：

正念态度：我感到烦躁，内心无法平静

非正念：天气真热啊，房间窗户闷，还没洗澡，不难受才怪

正念态度：母亲的形象，出现在了我的脑海中

非正念：要是看见我坐在这儿，母亲一定又在唠叨我了

正念态度：我在意朋友对自己的看法，我注意到了自己神经紧绷

非正念：我真可笑！别人的看法和我过得好不好有什么关系

简而言之，“正念”是一个清晰认识自己的过程，是客观真实地去看到世界原本的样子。

通过正念，我们将增强对于自己的情绪、需求、想法等内容的觉察，从而更加深入了解的自己的行为方式与真实意图。

在一呼一吸之间，正念让我们更加专注于当下，提升身体的感受能力。

人之所以烦恼，一部分愿意是对于过去“耿耿于怀”，对于未来“焦虑不安”。

正念让我们寻找到“此刻”的力量。

不畏将来，不念过往，便自然地减去了诸多烦恼。

通过对于固有思考的打破，从而看见真实的自己。

通过对于先入为主的解绑，从而调节负面情绪，与自我和解。