中医的起源与历史第四集

在历史上，关于中医的起源，长期以来存在分歧和争论，以下是几种主流观点，我们逐一谈说。

第一种观点：医源于巫。

原始社会末期，生产力较前有了一定的提高，人们逐步认识到许多的自然现象和人类的社会生活息息相关，联系非常紧密，希望自己能控制这些自然现象。但是，当时的人类思维和生产力水平还较低，根本没有办法客观认识和掌控日月、雷电、疾病等现象，于是就将这些现象神化，内心升起崇拜之念，并寄予崇拜之心和一些“迷信活动”，希望能改变自己的状况。这就是最早的宗教迷信、鬼神观念。同时，这个历史阶段有了初步的社会分工，产生了私有财产和剥削关系，于是就出现了专管祭祀和祈祷的巫。巫代表显贵们的利益做事，他们往往具有一些医学知识，常常承担着治病的职能。当人们要求巫给自己治疗疾病或者解除痛苦时，巫或者施行巫术，或者用医药技术，或者医巫并用。这样以来，有人就会认为，医学源于巫术。

其实，这种医源于巫的说法是不很客观的。原因主要有以下两个方面。

其一，医先于巫。我们所说的医学是对人而言的，不是对狗啊猫啊而言，也就是说，如果没有人类就没有现在我们所称的所谓的医学。接下来，医学是人们用来诊疗疾病的，人类自起以来，生活在茫茫混沌世界，生老病死无时不缠身扰神，人们希望解脱这种烦恼的缠绕，于是就萌生了改变不良身体状况的愿望和要求，这就是医学产生的源头。综前所说，也即是，有了人类也就有了医。当然，在当时，这个“医”不一定就形成一个体系了，不一定已经成为一个学科了，但是它肯定是存在的，因为，人类疾苦自生俱来，除疾安乐之心也自身俱来。而巫，它是在原始社会末期产生的。因此，医不可能源于巫。不过，我们不能否认，巫的活动为当时的人们解除苦痛是有很大贡献的，对于医学的传播和之后的进步是有相当大积极影响的。我们，不能因为巫具有医的部分职能而断言医源于巫，也不能因巫有神鬼成分而抛之下十八层地狱。

其二，巫寡众多。巫毕竟是那么的一很小的部分，是代表显贵们的利益做事情的，他们那些简单而粗陋的医学知识和医学技术还远远不能满足广众疾苦的需要，巫的主要职责是专伺祈祷和祭祀而不是救死扶伤，这些零散的医药卫生知识和医疗活动，不能构成系统的医学体系。巫只是茫茫人间的极少数人，如果说，医源于巫，那我们不免犯了个人主义观念的失误（说错误吧，好象有些严重，本来文字只是符号，代表一下就是了）。

第二种观点：医源于圣。

相传神农尝百草而写《本草经》，这是千古流传的医史佳话。相信我们中的很多人都读过一些医学著作，比如黄帝的《内经》、张仲景的《伤寒论》、李时珍的《本草纲目》等等，这些都是大作，为我国的传统医学的发展做出了莫大的贡献，我们后来者往往尊称神农、黄帝、张仲景、李时珍等为圣人。那么，我们能不能就说，医源于圣人呢？我能肯定的表示：医源于圣是错误的。为什么？圣人可数凡人多。圣人只是很少的一小部分人，如果强把医源于圣的桂冠冕在这极少的一部分人身上，那我们就太夸大了，把原始人类经过长期积累形成的医学知识仅仅归结为少数几个圣人的创造，甚至把圣人神化，那就和人类历史的发展规律相违背了。我们从小学历史，史书告诉我们，历史是人类创造的历史，不是少数几个所谓的英雄创造的。认为医源于圣人，是个人英雄主义。

其实，不管是在册的圣人也好，还是莫可名的医学先辈也好，他们确实为中医的形成和发展作出了不可磨灭的功绩，在他们生活的历史时期，写下了划时代的医学篇章。我们可以抱着感恩和崇敬的心表示我们的感激和崇拜，可以夸张些说他们创造了医学。但作为中医学史的研究的话，我们还是不能接受医源于圣。试想，没有广大而广大的群众提供疾病，何来医，更何来医学？

第三种观点：医源于动物的本能。

很多的动物在受到伤害之后呢，会有自己为自己疗伤的本能行为，这些现象在我们的日常生活之中就容易见到。现在我们的生产水平提高了，看看我们自己家的宠物就知道，在大中城市里，相当多的家庭里面都养有宠物。它们身上如果有虱子的话，它们就会用爪子在身上抓，甚至捉拿虱子，这是它们自我保护的本能。人们还发现非洲熊会食菖蒲治病，我国古代也观察到虎中毒箭后食青泥自救的行为。这些都和人类的原始医疗有相似之处。因此，有人就说，医源于动物的本能。我要说的是：这种观点是不客观的。我们在前面讲到了，有了人才有医，因此，我们很容易就能确定，医源于动物的本能是错误的。持这种观点的人，与其想说医源于动物的本能还不如说医源于人的本能。这种观点忽略了人和动物的区别。人类能制造和使用工具，能进行创造性的生产活动，而动物不能。人类能把这些和疾病做斗争的经验总结起来，进行深入的思考，发现可以治疗疾病的方法、药物和工具，并将这些方法、药物、工具用在治疗疾病上，从而完成医学上的创造性劳动。因此，医源于动物的本能的说法是错误的。

当然，动物的这些本能对中医学的产生和发展是有一定意义的。人们可以通过观察动物的本能活动，从中得到启示，再把这些所见所得融会贯通，应用到医药卫生实践。就这层意思上讲，我们可以说中医可以得益于动物的本能，但是，不能说中医源于动物的本能。

上述的几种起源论都是不正确的，那中医的起源究竟是如何的呢？现在比较正统的观点是：中医药的起源是出之于人类的生产和生活实践，特别是与疾病做斗争的实践。早期人类对于自然的认识可谓是极端匮乏的,他们的居住饮食都相当粗糙，常因误食一些有毒的植物而产生呕吐、腹泻、昏迷等中毒反应,严重的会引起死亡。为了保护自己，人类就分析并总结哪些东西能使自己生病，经过无数次的尝试和经验积累,逐渐获得了一些辨别食物和毒物的知识，同时，也发现食用一些植物之后可以缓解或者解除疾病的痛苦。于是，当他们再次发生类似的疾病时，便会本能地服食某些植物,又经过无数次的实践后，这种有意识的经验就被留存下来并被加以发展和提高；这是植物药知识的产生。当人类进入农耕时代以后,人们对植物的知识有了进一步的认识,在生活之中，更加有意识地利用这些植物治病。继植物药之后,人类又通过生产、生活实践获得了动物药的知识、矿物药的知识。中医就是人们这样在反复的生产、生活实践特别是与疾病做斗争的实践中产生的。我们从教科书里知道，劳动创造了人类，也创造了文明和历史，生活实践是人类社会活动的基础。顺理成章的，我们可以得晓，医药知识来源于人类的生产和生活实践，中医学是人类实践特别是与疾病做斗争实践的经验总结。

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