谈到太极拳，大家不由要想到年初的“雷公太极”，而真正的太极是什么呢？纪录片《千年国医》摄制组在上海采访了一位年轻的中医人，亦是太极人，为我们讲述太极拳与养生乃至于做人的关系——

钟鹰扬

自道精舍总经理、武术总监。自小好武，从香港负笈欧洲，旅德期间，获全欧洲少林流空手道比赛亚军，并获咏春拳教练资格，与各方切磋，拳艺渐长。因对生命科学的探究，有缘结识南公怀瑾先生，并遵南公嘱，回大陆学习中医，成为执业中医师。

又遍访大陆明师，后有幸拜入杨氏太极拳传人任刚先生门下，终于体会到太极拳的“醍醐”之味。

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学习太极的过程

我是从十岁左右开始学习武术，在读大学之前，我的一个老师建议我学习中医，他觉得这是一个非常好的职业，通过中医可以了解到很多生命里的道理。之前在德国读书，2003年的时候来到上海，在上海中医药大学学习中医。因为我对武术很感兴趣，也拜访了很多名师，之前在武术学习中，我对内家拳，尤其是太极拳尤为喜爱。也是寻访名师的过程当中，碰到了我现在的老师，杨氏太极拳传人任刚。

从碰到他以后我越发体会到太极拳跟中医在很多方面，无论是哲学还是理论都非常吻合。于是我一边学习中医，一边在学习拳术直到毕业，之后就创办了一个武馆跟一个医馆，希望把武术跟中医融合在一起的。

太极拳与中医的共通

整个中医理论里讲人生病，主要是他的气血不足或者经络堵塞。而在我们的练拳当中，尤其是太极拳的锻炼里面，讲究的是一个静心。还有我们打拳的时候不能太耗散我们的气血，所以打拳的时候是动中求静，慢慢的我们的气血就可以保存下来得到滋养，而不会过度耗散。而通过太极拳这种放松的运动方式，也会让我们的经络畅通起来，可以把我们经络里面的风、寒、暑、湿、燥、火往外排，所以越打的话，我们会觉得人越精神，慢慢恢复到一个非常好的状态，或者说我们一直都可以保持在一个非常好的阴阳平衡的状态里。

一个学太极的人，如果他有中医了知识，这个帮助会很大。因为太极拳是一个文化拳，它包括儒家、道家甚至一些佛家的道理，当然还有一些跟你身体有关系的中医知识。比如中医里提到阴阳、气血、经络，如果你有这样的理论基础，那你在学太极的时候，你会更加明白，你会知道原来我们打拳的时候，我们对身体是在养气血，还是在疏通经络，都有更直观的认识。没有这个知识的人，他在学习太极拳时也是要补课的，因为我们练拳不是一个糊里糊涂的状态，每一步都是很清晰一点都不模糊，这取决于理论跟实践的紧密配合，这样在我们的锻炼当中，无论是健康方面，还是在我们的个人修养方面，甚至我们搏击的方面，都是很清晰的，我们知道我们在干吗，我们练到了什么地步。

骨正筋柔

我们中医认为，人是分三部分的，称之为形、气、神。形是最基础的，中间是气，能量的层面，还有神的层面，就是我们人的意识，我们的精神。我们讲到骨正筋柔，其实是最基础的层面。如果一个人要健康，他的筋一定要是柔软的，如果一个很紧张的人，他的肌肉总是崩得很硬，那这个人的气血通道肯定是堵塞的。骨正就是讲人的关节，如果我们姿势不正确或者说受到一些外伤，就会让我们的整个骨架偏歪掉。所以说骨正筋柔是健康的基础，如果这个基础没有打好，最后你的能量是很难得到畅通，同时你的精神也是很难定下来的。

这个是我们中医看待人体很基本的一个要求，在我们的太极拳锻炼里，基本功就要求做到骨正筋柔，这样才可以慢慢学习拳术，不然根基不稳，在打拳中也会遇到很多障碍，或者说有很多瓶颈我们是突破不了的。

太极养生

当时太极拳的创始人张三丰祖师爷，他创拳的时候就讲过这样的话，他说这个拳希望不只是做一个搏击术而已，他希望天下英雄豪杰都可以通过这套拳延年益寿。那太极拳是怎么跟我们的养生，跟健康拉上关系的？其实也是谈到形、气、神三个层面，通过太极拳的锻炼，它可以让我们的形体骨正筋柔。

△张三丰自画像

还有通过太极拳的锻炼，我们要练体以固精，通过身体的锻炼，让我们的身体里的精华得到固摄。不然的话，比如脾气虚或者肾虚的人，精华就会漏掉。所以通过我们的肌肉、筋骨的锻炼，我们肾气还有脾胃之气都可以得到固摄。这样的话，一个很重要的基础，不会让气血漏掉。从气的层面，这是让我们的气机保持畅顺的。

在其他的拳术，会让你处于一个肌肉绷紧的状态，打拳的时候是很硬，但是太极要让你是用意不用力，用意来运化你身体的整个气血，所以你越打，身体就越通畅，甚至是一个通透的感觉。

在太极拳里面还有站桩这个方法。站桩是我们安静下来维持一个姿势，不让我们的意念把我们的能量耗散，也不做太多的动作让我们的精气耗散，它可以安静下来让我们的气血慢慢在集中，慢慢回归，这是一个养气的练习方式。

最后在神的层面，因为太极拳是动中求静，是一个觉知的运动，在整个过程当中不能够胡思乱想，要让自己安静下来去觉知整个身体的运动方式，最后神才能够慢慢安定下来。通过太极拳这个方法让我们的精神，一直都是保持稳定跟清晰的状态。

如果一个人他是稳定和清晰的，他在这个健康的道路上面，一旦跑偏掉，马上就可以意识到并纠正回来。如果是一个每天思绪很多，精神集中不起来的人，他慢慢跑偏掉是自己发现不了的，等到身体已经出了很大问题，那时候才发现就晚了。而太极是让你每天跟你的身体在一起，每天跟你的身体在进行沟通交流，这样很多身体给我们的信号就不会被忽略掉。所以从形、气、神三个层面，我认为是解释了太极拳与养生、健康、甚至是治病的关系。

太极拳的精髓

其实我们整个拳术，不管是太极拳还是形意拳、八卦掌，甚至是我们的医术，其实都有一个哲学的基础，而这个哲学的基础就是我们古代中国人的智慧。提到“中”这个概念，中是什么?中是平衡，中就是恰到好处，他让我们身体先要做到觉知，因为很多人都是往外看的，他永远不会反过来看自己的身体的问题，甚至看自己内心的问题，所以我觉得反观自己是第一步，是调的一个基础。

通过慢慢对身体的深层次的觉察以后，就能够调整自己了。因为身体有太过跟不及，比如说我们有时候工作太劳累了，觉得整个身体很疲惫，有时候我们的饮食过度，每一餐都是大鱼大肉，或者有一些人是经常处于一个失眠的状态，种种太过的行为都会让我们身心觉得很疲惫。还有一些是不及的，比如说有人会营养不足，或者说我们有时候运动不足，这些也会带给身体一些伤害。身体因为不运动就会慢慢被堵塞，或者是我们的营养的摄取不足，会慢慢觉得身体变虚。所以各种各样不及跟太过的状态，就是我们失去了中的状态，太极让我们慢慢找回到这个中。

一个事情太过跟不及都是有问题的，我们调就需要一个对象，让它去觉知，那这个对象就是我们的拳术。比如说我们叫在太极里面叫“不丢不顶”，如果是这个身体顶了，你会发现身体是僵硬的，那丢了以后，你发现身体是软的，力是泄掉的，在打拳当中会觉得很不舒服。

比如说我们的推手，在我们搏击当中你会觉得身体处处受制，你不可能很灵活地去面对你的对手，或者面对自己一个人锻炼的时候，这个调中很难有一个标准，但是每个人内心里面都很清楚，到底自己是哪里太过，哪里是不及的，我认为这是一个通过太极拳调整自己的道理，即自己内心的觉知。

气息

太极拳其实很讲究人体的气息或者说我们说整个人的呼吸，我们不会说出拳的时候就吐气，收回来的时候就吸气，整个呼吸应该是自然的。但是呼吸是一个监察器，用来监察我们身体的一些通畅或者堵塞的状态，用来监察我们的心念、我们的思想。一个人如果是思想很多，他身体里面也是堵塞的。比如说看到很多比较肥胖的，都是脂肪堆积以后身体很堵，这样的人你会观察到他气是比较短的，还有比较喘的，这是身体不健康的一个状态，但是太极拳让我们呼吸的时候要达到细、慢、长，你呼吸要很细腻要很深长，均匀而缓慢。

通过调呼吸以后，我们的思想也慢慢安静下来，长期的训练会让我们清楚身体里的堵塞，通过一些锻炼或者生活上的改变来调理身体。因为很多问题是生活的问题，比如说饮食、睡眠，慢慢调过来以后，自己会很清楚，把身体堵塞的地方疏通了。这时候他的呼吸会变得比较健康一些，恢复到一个深长而又均匀的状态。

守中央 通四方

因为中央就是我们的脾胃，一个人的健康取决于他的脾胃是不是好的，脾胃是后天之本。因为饮食一进入身体，就来到脾胃，比如我们经常喝冰的东西，或者经常吃一些油腻的，油炸的东西就会伤到我们的脾胃。如果脾胃被伤到，那我们的气血就不能通达整个身体。甚至不能跟外界有一个很好的连接，因为这里被堵住了。

但是如果我们把脾胃养好了，脾主运化，气血就可以到达我们的四肢末端，也可以让我们跟外界有一个很好的交流。达四方，就是除了肢体的达四方，还有跟外界的交流，一个不健康的人，他老是自己躲在家里处于是一个封闭的状态，而一个健康的人，他跟外界的交流是非常顺畅的。所以一个人健康不只是取决于身体，还要取决于他跟外界，跟人的交流，与工作和家庭的沟通是不是顺畅的，这是很重要的一个健康标准。

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