感悟中医经方之美

中医的方剂是美的，好的方剂是医生智慧的结晶，是中医理论美的体现。医生面对群药，选贤任能，精心调遣。使方中药物，动静互制，刚柔为用，升降互济，寒热相安，七情和合，相辅相成，君臣佐使，次第井然，药证合拍，细密谨严，如五音谱写 成悦耳乐章，犹七彩调画为动人画面。用之祛病疗疾，疗效卓然。

沧桑之美

经方，形成于何时？什么人发明创造的？不知道。张仲景只是他的杰出传人。就其记载于汉代来说，已经1700多年了。一本医书，流传如此之久，医学史上罕见!经过了漫长的历史跨度，为中华民族一代又一代人的生命和健康作出无穷奉献。她是从远古走来的蒙面少女，秦砖是她的服，汉瓦是她的饰。她是传统医学中独秀的一枝奇葩，在华夏民族的汗水、泪水和血水的浇灌下傲然开放。

典范之美

经方，开创了辨证论治的先河，成为后世名医之典范。仲景之前仲景不遗，仲景之后不能遗仲景。经方如此多娇，引无数经方家竞折腰。从王叔和到孙思邈，从许叔微到柯运伯，从曹颖甫到胡希恕，一代又一代的经方家前仆后继，经方的血脉一直没有中断。积淀了历代名医的验证，昭示了疗效经得起重复的可靠性。再过1000年，她的奠基石的地位也不会改变。《五十二病方》虽然也很沧桑，但却不是典范。

简朴之美

经方，文字优美，直比《论语》和《道德经》。没有《内经》的浮辞骈语，没有《庄子》的夸张联想。只是以白描和形象比喻的的手法告诉人们是什么，却很少说明为什么。恰如岳美中先生的评价：“见其察症侯而罕言病理，出方剂而不言药性，准当前之象征，投药石以祛疾。其质朴的学术，直逼实验科学之堂奥”。经方，文字洗练，行文如流水，行于当行，止于当止。既无玄关，更无赘语。她可以有方言，但却没有诗意和禅机。

严谨之美

经方，结构严谨，剂量明确。一个桂枝汤，加桂加芍，量之多寡迥然有别。厚朴、大黄和枳实三味药的比例不同，竟然有三个不同的方名。某某方“主之”，“宜”某某方，“可与”某某方，用词是这等严格。观经方用药，皆必须之药，没有可有可无的点缀，哪怕是生姜和大枣。方子精练，就象宋玉笔下描写的美人，添一分则肥，减一分则瘦，抹粉则太白，涂朱则太赤。急症，宁可重剂也不再剂。这些都体现一种高效率的追求。从方证、组方、剂量、煎服法到疗效的判断和医嘱，其内容是如此详细，细节是如此具体。“如冒状”、“如人行四五里”、“不必尽剂”、“不中与之”。这是后世方书所无法比拟的。

平实之美

经方，用药的基源上很有讲究。大都是常用药，便宜药，比较安全而又容易找到药源。这里没有犀牛角，没有牛黄狗宝。据统计，仲景全书共用药166种，其中，149种皆载于本经。占全部用药的90%。而其余17味非本经所载在书中大多不占主要地位，使用率不高。(王昆文，仲景用药是宗法《本经》而又有所发展；国医论坛，1990，5，4)就是这些常用药，象车马炮卒等16块棋子一样，在有限的框架里凭着有机的组合发挥着无限的功效。这种组合是将与将的组合，而不是将与兵的组合。医归平正，平淡之中见神奇，那才是真正的神奇!

余味之美

经方，是相对真理，不是终极定律，她没有把一切都说尽，还给后人留下了无限发挥空间。她不是大全，却是真理。她包含了高度的信息量，浓缩得象一块巧克力，不是一杯牛奶，要慢慢融化。不同层次的读者，都能从中得到不同的收获。同一个读者，今天读了有这样的体会，明天读了，可能还会有另外一种滋味。真是常读常新!张仲景也是点到为止，给人以无限的遐想空间。她是开放，并不是封闭的。张仲景只有一家，但伤寒却有百家，不同时代，不同地域，总会有不同特色的经方。