成由节俭破由奢

刘悦

电视剧《以人民的名义》有一个“穷怕了”的贪官。从小穷，发奋到当了“处长”。一个“贪”字，断送了前程。

悯农诗人李绅“四海无闲田，农夫犹饿死”是传世经典，因为通俗易懂，道出了农民劳作的辛苦和珍惜粮食的心声，引起世人的共鸣，被称之为千古名句。“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

《悯农》的李绅，事实上一点都不“悯农”，他官做大之后，非常奢侈腐化，家里妻妾成群，吃穿用度也都非常铺张豪华，与悯农诗人的形象判若云泥。丧失了诗歌里的悯农之心，逐渐蜕变成腐官酷吏。随着官职的升高，李绅“渐次豪奢”。当淮南节度使时，对百姓疾苦极为漠视。百姓，终日惶惶不安，纷纷渡江淮而逃难。据传，李绅一餐的耗费经常多达几百贯甚至上千贯。

奢侈就像是一种毒药，一旦沾染，就会不断蔓延开来，当满足了生理需求及社交需求以后，就会发展到社交需求尊重需求，就被当做一种满足社交需求，满足虚荣的手段。这是一种不正常的价值观。

李绅请刘禹锡到家赴宴。李绅招来歌妓在席上歌舞助兴，其中一个女子非常漂亮，深深地吸引了刘禹锡，让他心生向往，于是就写作此诗表达对这个歌妓的倾慕。李绅家里美女如云，这样的女子见得太多了，早就不当回事了。所以，看到刘禹锡这首诗，二话没说，很豪爽地就把这个家妓送给了他。这首诗因此催生了一个成语“司空见惯”。“高髻云鬟宫样妆，春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。”李司空就是李绅，苏州刺史就是刘禹锡。

奢侈是过度消耗，超过应有的能力是耻辱。节俭是减少，或不付出应有的消费，是中华民族优秀的传统。人要用内在的修养，提高自己，赢得别人的注目和拥护。

明朝皇上朱元璋，给皇后过生日，只用红萝卜，韭菜，青菜小葱豆腐汤宴请官员，规定不准摆宴席，只准四菜一汤。这为了是什么？就是为了节俭，给群臣做个表率。

明朝之前，茶叶交易以饼茶和团茶为主。朱元璋下诏，罢造龙团凤饼，全部改为“散形茶”，之所以这样做，是有三点原因：因为龙凤团茶这种制茶法工艺复杂，耗费太多的人力物力。被朱元璋斥之谓“奢侈”。它只满足少数人的享乐，大部分人或者说平民百姓根本消费不起。

翻开李绅的历史和朱元璋的历史对比。李绅6岁时，他随母亲颠沛流离之时，目睹到农民朝不保夕的生活，于是有感而发，写出了这首千古名诗《悯农》。为了出人头地，发愤用功，苦读诗书。可多次参加科举考试，就是不中。但他没有放弃，而且屡败屡战。通过不懈的努力，终于到27岁时，中了进士，授翰林学士，后来一路顺风，平步青云，从右拾遗到司马、刺史，再到节度使，直至宰相之位，可谓位极人臣。

朱元璋出生一个贫苦农民家庭。自幼贫寒，父母兄长均死于瘟疫，孤苦无依，入皇觉寺为僧。入寺不到二个月，因荒年寺租难收，寺主封仓遣散众僧，朱元璋只得离乡为游方僧。参加了起义军，在郭子兴手下，率兵出征，有攻必克。

俩人的共同点都是穷苦人，通过个人奋斗而成功。一个奢侈淫意，一个勤俭节约。

李绅死后被“削绅三官，子孙不得仕。”从最开始的“悯农”，到为官后的鱼肉百姓，因犯“六宗罪”，死后还连累到了子孙，黑暗的坠落也因此成了反面教材。

朱元璋成了统一中原的开国皇帝，驱逐胡虏拯救汉民族，虽然传说残暴私欲，但不妨碍评价他，为三百年明朝及以后的中央集权国家，打下基础的丰功伟绩。

纵览历史，凡是贤明的人，成功源于勤俭，衰败起于奢华。我们每一个人都应当坚持勤俭节约、抵御奢侈浪费。

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