穷且益坚不坠青云之志

刘悦

公元前772年，郑桓公“寄孥”在，现在的郑州市西南的亰襄城村，这个村那时候是一座历史古城。

第一次到这个村的时候，那里还没有进行旅游开发，麦地里有一段土墙，和周围的环境没有什么两样。城墙貌不惊人，可它已经在这里屹立了2700多年了。岁月的风化使这古老的城墙增加了沧桑感，当几个村上的老人给我介绍了《郑伯克段与焉》就发生在这里，使我很震惊，因为当时正在读《古文观止》这本书，第一篇就是《郑伯克段于焉》。

郑武公以此为都城，建立了东方郑国，时拥有虢、郐等十邑之地，是为“武公之略。”《读史方舆纪要》中载：“京城在荥阳县东南三十里，春秋郑邑。”公元前743年，郑庄公封大叔段于京城，周襄公十六年（前636），周有“叔带之乱”，襄王出避，郑文公迎王居此城，后亦名襄城，清朝时合京、襄二字称为“京襄城”。

沿“日”字型古城的横城墙东行，一条与城墙呈垂直型的荒沟呈现在眼前，此沟名为“阴司涧”。沟底时宽时窄，宽处有50余米，窄处仅能容下一头牛，沟西头尽处往南拐，相传便是当年郑庄公与母亲武姜“掘地黄泉相见”之处（亦称黄泉见母），这个故事在《左传》中有详细的记载。

《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教。

这个故事告诉了我们，不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。

华夏文化博大精深，深刻理解“只要想做成一件事件，就要努力坚持去做，终究会成功的。”遇到了困难就撂挑子，绝望厌世是干不成大事的。困难与折磨对于人来说，是一把打向坯料的锤，打掉的应是脆弱的铁屑，锻成的将是锋利的钢刀。失败了，把自己封闭起来，可以躲避风雨，但是阳光也进不来了。其实就是感觉未来无望，很痛苦，自惭形秽，怕别人嘲笑，也禁不得别人嘲笑，感觉面前没有路，有路也觉得不是自己走得了的路，等于走投无路，怕看到别人过得很好，自己受到打击。

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”一个人要是成大事通过这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

《郑伯克段于鄢》的意义就是告诉人们，人生不是康庄大道，那些尝试去做事，屡屡失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。

做事总是会遇到种种艰难曲折，要在不断经历失败和挫折，不断克服困难的奋斗中前进。正是这样的人生智慧，指引人们把困难和逆境看作激励自己奋进的动力，自觉地在困难和逆境中磨炼自己，愈挫愈奋，不屈不挠地去争取胜利，养成了中华民族不畏艰险，自强不息的精神。

1647年八月的一天夜里，劳累了一天的人们都入睡了，老秀才谈迁觉得周身不适，只好一改平日夜读的习惯，倒在床上昏然入睡了，他哪里想到，此时小偷正躲在屋外枣林里，等待时机呢。

谈迁家徒四壁，小偷抱起床头的箱子，三步两步钻进枣林，无影无踪了，小偷偷走的并不是金银财宝，而是老秀才二十几年的心血——《国榷》的手稿。

当谈迁发现他的书稿被窃，顿时觉得天塌了，一下子跌坐在地上，老泪纵横地哭着：“噫!吾力殚矣!”突如其来的打击如此惨重，但谈迁是个坚强的人，他大哭一场之后，擦干了眼泪说：“吾手尚在，宁已乎!”这位年过半百的老人，从零开始，又重新写了起来。尽管年纪大了已非当年那样精力充沛，但他仍然是不避酷暑严寒，风尘仆仆奔走于钱塘之间，为夺回他失去的《国榷》奋斗着。

有志者，事竟成，又过了几年，在他六十岁那年，一部新的《国榷》又写成了。凡是皆有终结，因此耐心是赢得胜利成功的一种手段，伟大的事业就在于克服种种困难坚忍不拔。

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