中医药界院士、国医大师主要学术介绍（8）——王玉川

吴文博 河北省石家庄市中医院

王玉川，男，汉族，1923年9月出生，北京中医药大学主任医师、教授，1943年3月起从事中医临床工作，为"首都国医名师"。2009年，成为新中国成立以来首届国医大师。于2016年4月1日凌晨4时7分在北京逝世，享年93岁。

主要学术思想

《内经》及中医基础理论专家、北京中医药大学终身教授。有较高理论水平。

（1）创建内经教研室：为了用现代语言确切表达内经的丰富内涵，他率领教研室同事日以继夜，力争通俗易懂又采撷全部精华，终于完成集前人大成的《内经讲义》，后来升级为全国统一内经教材，也为《中医学基础》和《中医基础理论》等其他教材编写打下坚实基础。

（2）多年来，辨证论治被视为“中医特色”的重要标志，但是，王玉川认为这种提法并不合适。首先，辨证论治的统治地位是在牺牲了“同方异治”的宝贵经验，扼杀了寻找广谱有效方药的热情之后才取得的；其次，辨证论治的辉煌成就使人们的思维陷入永恒不变的公式之中，在辨证论治的圈子里打转，与创新的客观要求越来越远。他认为，那种认为辨证论治可解决一切问题，如果解决不了只能怨自己没有掌握好的思想“是一种现代迷信”，是只求稳定不求上进的表现。

养生经验

“低调”、“不争”、 “无所谓”是他生活基本态度，强调静以养神。

静以养神的方法，但归纳起来还是《黄帝内经》所说的“恬淡虚无”。对于名利要少思少虑，要常乐观，和喜怒，无邪念妄想。气功、意守、调息、静思，这些都有利于神气的内守。起居有序也是静养的重要内容之一。《素问·上古天真论》说“精神内守，病安从来”。可见养神乃是预防疾病的重要前提。

《素问·痹论》中说：“静则神藏，躁则消亡。”刘元素在《素问病机气宜保命集》中指出：“神太用则劳，其藏在心，静以养之。”所谓“静则神藏”、“静以养之”，乃指神静而不妄思，即便用神，也要防止用神太过。静是一种心态，是老子所说的“致虚极，守静笃”，是不为名利所困扰的自然之静。这种静有助于神气的潜降内守。反之，神气的过用、躁动，为名利所诱惑，往往容易耗伤人的元气，使人的元气在不知不觉中耗散消亡。