要是回到以前，你交得起学中医的拜师费吗？

首先说明一下，自学中医，或家传中医，或其他机缘免费学习中医的，不管什么时候，都有这个情况，但是很多人可能没有这么好的机会，所以不是这篇文章要讨论的内容。

有些人，一说到中医，就会很怀念以前的师带徒，认为师带徒才是中医最好的传承教学模式。

以前的师带徒，确实是个很好的模式，但是缺点也很明显，一是培养的学生比较少，虽然有的是收很多学生的，但大多数是少的，二是可能知识偏科，一般只拜一个师父，如果师父只懂针灸，徒弟也只懂针灸。三是学费可能不便宜。

拜师费这个事情，中医史上一般很少讲，所以很多人都忽略掉了，搞得好像跟名师学中医都是免费的一样。

以前的中医拜师费，一般来讲，是不便宜的。

遇秋能找到的最早的，是李东垣拜张元素为师，他拜师“捐金帛”，具体没说多少，但看起来是不便宜的，要不就会写米多少斗之类的。

太久远的，参考价值也不太大。我们来看下民国时期的拜师师，遇秋找到两个记载：

一是董建华（中国工程院院士）的拜师费200银元：

董建华教授的父亲对他要求十分严格，每天除学习功课外，晚上必须练习毛笔字。他经过普通小学和私塾的培训，古文功底深厚。其父在他9岁时不幸病故。16岁（生于1918年，此时1934年）中学毕业已长得高大魁梧。为履行前约，他由祖母带领，备了厚礼，带了200元银洋作为学费，点燃500g重的大红蜡烛，叩行拜师大礼。从此董建华教授开始了他一生为之奋斗的中医事业。

二是安徽省名老中医张琼林学针灸的拜师费100银元：

1948年（农历五月初九上午），师徒两举行一场特殊的拜师仪式。在刘府佛堂所供奉孙思邈坐虎针龙彩塑像前点燃香烛，将事先用红纸分封的银元一百块，摆在香案两旁，令我跪在蒲团之上，双手恭举刘师起稿后由我以蝇头小楷工整写在黄裱纸上的誓言折子，逐字逐句地庄严宣读：“今有众生张琼林，捐资道费洋一百万元（当时银元兑换关金币，一元值一万元），虔心跪在瑶池宫中，……刘师说：“我当年拜师胡维镜先生，规定交一百块银元，磕一百个头，你现在也得照此办理。”我遂磕头一百后，再转身跪向老师礼拜后，……老师立即搀起，礼毕。

一百两百的，听起来也不多的样子，我们来看下那个时代1银元值多少钱。

国医大师朱良春讲述自己在1937年的生活情况：

1937年，抗日战争爆发，我（朱良春）从苏州来到上海，……老师看见我很节约，5分钱也吃一顿饭，3分钱也吃一顿饭，……后来，（章次公先生）就介绍我到红十字会医院去坐诊，是一个慈善机构，专门给难民看病。我就半天给难民看病，半天到章先生那里抄方学习。工薪12块钱一个月，我包括交通费共用去8块钱，多4块钱就买书。

那么，三十年代，一块银元的购买力是多少？在北京，一块银元可以请一顿“涮羊肉”；在上海，一块银元可以请两客西菜套餐。要逛公园，一块银元可以买20张门票；要看演出(戏剧或电影)一块银元可以买2-3张入场券。一份报纸零售3分，一块银元可以订阅整月的报纸；一部《呐喊》售价7角(优惠价5角)，一块银元可以买一本比较厚的书，或者两本比较薄的书。上海北京等发达地区银元购买力比较低，但在内陆落后地区3-4块银元能够买一垧地，相当于3亩，一个人命价常常是一块银元。

根据相关的统计，民国时期，上世纪三十年代，一般人的工资也大约是0.5银元。

所以如果是要靠自己赚钱来交学费，200银元要不吃不喝400天的工资，100银元要不吃不喝200天的工资。

而我们现在学中医，即使是上大学5年，也才几万块钱学费，如果工作找得好，一两年就还清了。要注意，上大学是各个科目都学的，拜师一般只学一个科目。如果拜师也拜N个老师，就是要N个200银元。

如果是报中医培训班，一般的学费也就是一两个月工资。

所以说，如果回到过去，按师带徒的模式，恐怕现在很多人，是根本交不起学费的。

另外，师带徒的模式，也千差万别，有一些师带徒的教学质量，还不如现在的中医药大学。比如国医大师朱良春的跟师经历：

我开始跟孟河医派马培之先生的孙子马惠卿先生学医。马老先生，我跟他的时候，他已经65岁了，上午门诊，下午出诊，晚上处理社会事务，有很多纠纷啊，很多家族里的问题啊，都晚上来请教他，因为他是族长，都请他来处理。他没有时间来教我们读经典，教我们的都是大师兄。三年毕业，他已经读了两年了。那时候我们读书比较辛苦，都是读木板的书，没有句点，大师兄帮我们圈点、断句，第一天1页，第二天2页，最多3页，你必须会背。会背了，再圈点下面的。所以，这样你必须熟读。开始熟读的过程中，内容不理解。就问大师兄，“这句什么意思？”“书读百遍，其义自见，你读了多少遍？”“20遍”“那还早啦，再读”。那时候没有《新华字典》，许多字不认识，都是查《康熙字典》，逐渐逐渐理解了，尝到了甜头。

可见，拜师，师父也不会从零教起。如果自己不努力，恐怕也是难以成才。这里不是说朱良春的师父不负责任，而是这种模式确实有缺点。朱良春能成为国医大师，马老师启蒙之后，估计主要还是靠自己的努力。

显然，这个和很多人想象中的，师父会亲自耐心指导徒弟的设想有很大的出入。现在大学里的老师，不少是教授，可能也没有临床经验，但怎么也比“大师兄”要强。

所以师带徒模式，优点很多，缺点也很多。同样的，现在的中医大学教育模式，缺点很多，优点也很多。

时代在发展，中医的教学也在发展，既来之，则安之。