望着青山，还敢说此处寸草不生？

望着青山，还敢说此处寸草不生？尤其是春天，绿油油的一片宛如翡翠屏障，爱还来不及去说，更何况喜悦之情跃然于脸上，春风拂面确实这般好。

然而，焦虑还是不厌其烦来赶场，只不过稍微的不顺心，凭栏望眺，意舒心闷，没想到，越闲越是闲出病来。

于是乎要想出点事情来做。年青时是好男儿志在四方，现在中年了，也不敢说老，还有比自已老的人还在奋斗，看着人家七老八十岁还持之以恒晨练都觉得自愧不如。这也是为什么烦恼不甚烦扰的原因。哪人不喜爱世间？奈何是人为了自己的心心念念而欲火中烧，这也不成，那也不成，渴求虽小，却如此繁多，又不能如愿以偿，自已又这么矫情，没病都惯出病来，怪也怪不得人家，而是咎由自取。

难道就要用如此糟糕的心情去糟蹋阳春三月美好春光？这也太不应该，少许的不如意就要悲观厌世，怕是世上少见。

既然望着青山，那现在是青山，不要老是想着荒凉，不要想着以前这里还是光秃秃的寸草不生，是个不毛之地。你有理由说这是触景生情，可是哪来那么多不快让你去悲情？人嘛凡是要看开点，再说又不是走投无路，就算到了那步田地，自已反而要更加的振作，更加乐观面对人生和生活？

无缘无故给自已的心情调至灰色基调，这不是好事。即使看到美好的东西也会变得灰色。那眼前的青山不是生机勃勃春意盎然？以前可以说不是，现在就不能这样说了，要改变陈旧的看法，不要总是活在以前那多愁善感的日子里。事实上现实中的自已不是那个忧愁悲情的人物，自已也不至于以此，自已不要像林妹妹一样总看不到自已往好的方面改变的一面。再怎么说也要不以己悲，不以物喜，能够心平气和见山是山，见水是水。

生活本来就是如此，过多了就习惯啦，不管是好还是坏，有时甚至是你不想要的生活，久而久之变成了千篇一律，想改变一下，又显得万般无奈。因为活得不开心，不自在，心里就是不乐意，老是跳出来抗议，却力不从心，长期如此，让人对生活产生厌倦，从而待人接物都用消极眼光看待，压根看不到夹缝里的光芒，或者是熟视无睹。人处在麻木的状态，即使眼前是春花秋月都无心去观赏，还认为世上根本就没有什么好景致，人家说的都是骗人的鬼话，连自已亲眼所见都是如此。这是因为眼里没有光，心被迷离了，所以看不到好景致，所见到都是灰色的，所遇到结果不是令人振奋，高兴的，而是十分沮丧的。就比如眼前的青山看不出所以然，莫说禅意，就连映入眼帘的绿色都不以为然，这与盲人有何区别，而盲人因为用心能感受到世界的美好，能在无比的黑暗中感受到光明和对生命的向往，反而你有眼无珠看到面前的青山，却看不到有什么不同，不去感受大自然的万象无形，而是让自已的生命黯然失色，没了生机。可当自已扪心自问是谁造成的？你又不想想，这完全是自已造成的，是自已把简单明了的幸福生活褪变成毫无生趣的灰色，本以为有大伽的思维去想像，用抽象的想法去形象应用在现实中，自已就会获得别人的赞誉和殊荣，这样自已就才华横溢，与众不同。可是想过没有，当抽象让你搜肠刮肚，绞尽脑汁以后，把本来活气的自已变成了花岗岩的死脑筋，眼里再也看不到对生活的渴求和期待，没有了热情。抽象有何用？坦白说自已根本不理解抽象对赋予生命的意义所在，或者说它是让你更懂得去生活，而不是让你对生活失去兴致，切确地说就是自已丧失了对生活的能力。这多可悲呀！本来出发点是好的，却事与愿违，适得其反。这以不可为之而为之的事情来难为自已，只能说太不应该。人固然要有追求，要上进，可也不能偏离了方向，这样做就是上进吗？不见得。人都是自私的，要对自已好一点的话，人就应该实事求是，更要把所谓名望，或者叫名利，亦或叫成功，不要看得太重，尤其是个人得失不要太过于计较，把复杂的东西变得简单，而不是把简单明了的世界变得复杂。这与上面所举的抽象思维一样，要把它变得通俗易懂，比如宇宙浩渺，你把它想像那么抽象，让人思考到极点，连饭都不想吃，你去这样想干什么吗？其实，大道至简，一切归于平常。有时，去思索，用哲学的角度去思考，当人触类旁通，一开始会觉得晦涩难懂，无法理解，让人往死角去钻牛角尖。现在想通了，自已认为没这个必要，把人往消极方面去思考，即使它是抽象和很神圣的，也应该拒绝它。而带领人往乐观积极方面的，应该接受它。这样才不会目中无神，眼里没光。毕竟，你所见到都是美好的，最起码会让自已觉得活的有意思，很精彩。

简而言之，简单的生活就极具抽象化，所以要热爱生活，而不是失去它。在你原有的世界里，很显然，当你看化了，想开了，完全是截然相反的世界，一个是春意盎然，生机勃勃的世界。一个是万籁死寂，让人万念俱灰的世界。两者择其一，选择权在于你。当然，我肯定选择是前者。我宁愿看见青山现在还是青山，哪怕山上只是长着一些小草，让人以为是寸草不生，但我都不会说寸草不生。因为，自已心中有阳光，岂能会被乌云密布遮蔽？