前言：长期在农村生活，农村老人总觉出许多脍炙人口的做人道理，年轻人总觉得老人的思想观念过于陈旧，但吃过生活的“苦”之后会突然发现，农村老人总结的做人道理与农村社会的不断发展并不冲突，农村老人讲的做人道理并不过时，比如关于“借”的问题上，农村老人说的“三借四不借”。

农村老人说“三借四不借”，指的是什么？

所谓“三借四不借”，这里的三和四并不特指某件事情，也不特指某种人，当然也不特指某种境况。

先聊“三借”。

第一：对自己有滴水之恩的人寻求帮助，可借力和钱物。

老祖宗讲“滴水之恩，当涌泉相报”，当一个对自己有过帮助的人寻求帮助的时候，做人一定不能忘本，要在能力允许的范围内尽量提供帮助。

借力和借物要结合自身实际的条件，说白了就是有力出力、有钱出钱。

对于主动帮助过自己的人，报恩不能许诺别人“空头支票”，做人总有走背字的时候，所以知恩记恩要有实际行动的体现。

第二：亲朋好友救急、救命，可借钱物，但仍需量力而行。

当亲朋好友处于危难当中的时候，可借钱物帮其度过难关，关键时候情比钱贵，人生在世不可只图钱物的充足，更要图情感上的充盈。

当然，面对亲朋好友处于危难当中的时候，要帮一定要量力而行，不能让自身的生活受到很大的影响，更不能泥菩萨过河去拆墙补窟窿，人贵有自知之明，掂量清楚自己的实力在任何时候都非常重要。

第三：穷苦人求施舍，可借食物借衣裳。

对于讨施舍的穷苦人，可借其食物与衣裳，但这里农村老人提到不可借钱物。

穷苦人上门非灾即难，定是遇到生活难承受的困苦，在这种情况下可以把家里多余的食物和衣裳借与其满足温饱，但一般不要借给钱物。

为何这样说？知人知面不知心，施舍钱物不当容易给自身招惹祸端，毕竟陌不相识非知根知底之人，农夫与蛇的故事小朋友都讲得明明白白的，所以为防求施舍者不平衡或心生歹意，施舍其温饱器物即可。

再聊“四不借”。

第一：好吃懒做、不学无术、投机倒把，人、钱、物统统不借。

对于一个不思进取且钻研歪门邪道的人求助，不管是人、钱、物都不可以借。

借人容易沾染恶习，被人利用；借钱容易亏空自身，无力讨还；借物容易遭受牵连，平添是非烦恼。

所以做人的原则就是对于品行不端正的人，做到绝对的敬而远之，近朱者赤近墨者黑的道理世人皆知，时刻保持清醒的头脑才能在平静的生活中立于不败之地。

第二：吃饭的“饭碗”不借，做人做事的“规矩”不破。

有句话叫“教会徒弟，饿死师傅”，这话虽然听上去有刻意隐瞒的虚伪成分，但现实中与此验证的例子数不胜数，做人毫无底线的付出和给予，最终只剩下冷暖自知。

对于自身保命吃饭的“饭碗”，莫不可借给他人，这里的”饭碗“并不是指家里吃饭的碗，而是个人最基本的生存技能，举个简单的例子，过去农村流传下来的一些养家糊口的”土方子“，如果方子外泄，势必会家道中落，甚至被人利用后一蹶不振到一败涂地。

不仅如此，做人做事的”规矩“更不能破，这里”规矩“其实指的就是自我做人做事的原则，无规矩不成方圆，乱了做人做事的原则，距离虎落平阳被犬欺就不远了。

第三：狮子大张口，借钱谋事者不借。

不管是亲戚还是朋友，倘若对方狮子大张口，需要借大钱来谋事创业，不借。

谋事如同水中月，需天时地利加人和，以谋事创业为用途的借钱借物及人情关系，不借暂时伤和气，但日后好歹能相见；一旦轻易借之，谋事创业万一失败，日后不能相见不说，闹到仇人见面分外眼红的地步也是常有的事情。

另外，这里有个前提叫“狮子大张口”，这就意味着寻求帮助的对方没有任何多余的赌注，说白了就是对方原本没有任何基础，只是妄图借钱借物及人情关系来下注赌明天，未来对方几乎没有承担风险的能力。

第四：高回报的私人借贷，钱物坚决不可借，更不可同意借人担保。

在农村，贪小便宜吃大亏的事情数不胜数，一些农民在别人高回报的诱惑下，选择把钱物借出去，岂不知世上本无两全其美之事，所谓拿着高回报当诱饵的人只是“无利不起早”罢了。

不仅如此，对于涉及钱财的事情，不可出面同意去“借自己”为之担保，这是最基本的常识，因为一旦有变故，难以逃脱干系不说，平添生活烦恼是不可避免的，莫要拿钱识人心走到何事都适用。

结束语：关于农村老人说的“三借四不借”就简单聊到这里了，各位看官觉得农村老人总结的是否有道理呢，一块来评论区聊聊吧。